معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣١٧ - باب الميم و الراء و ما يثلثهما

مرخ

الميم و الراء و الخاء كلمةٌ صحيحة تدلُّ على تليينٍ في شي‌ء.

و مَرَخْتُ [١] الجِلْدَ بالدُّهْن و أمرَخْتُه. و أمْرَخْتُ العجينَ: أكثرتُ ماءَه حتى يسترخىَ. و المَرْخ: شجرٌ سريع الوَرْى. قال:

أَ مَرْخٌ خيامُهُمْ أم عُشَرْ * * * أم القلبُ في إثرهم مُنحدِرْ [٢]

و مما شذَّ عن هذا الباب المِرِّيخ: سهمٌ طويل يُقتَدَرُ به الغِلاء [٣]، له أربع قُذَذ؛ و هو نجمٌ أيضاً.

مرد

الميم و الراء و الدال أصلٌ صحيح يدلُّ على تَجريدِ الشَّي‌ء من قِشْرِه أو ما يعلوه من شَعَرِه. و الأمرد: الشّابُّ لم تَبدُ لحِيتُه. و مَرِدَ يَمْرَدُ. و مرَّدَ الغُصن تمريداً: ألقَى عنه لِحاءه فتركَهُ أمْرَد، و منه شجرةٌ مَرْداء. و المَرْداء:

رملةٌ منبطِحةٌ لا نَبْتَ فيها، و الجمع مَرادَى [٤]. و المارد: العاتي، و كذا المَرِيد، كأنَّه تجرّد من الخير. و الأمْرد من الخيل: الذي لا شَعر على ثُنَّتِه. و المُمَرَّد: البناء الطَّويل، و هو قياسُ الباب، لأنَّه كأنَّه مجرّد يشبه الشَّجرةَ المَرداء. و يقولون:

المَرَاد: العُنق، و هو القياس إن صحّ. و تمرَّد فلانٌ زماناً: بقي أمرد. و قولهم: مَرَدَ الطَّعامَ يَمرُدُه مرداً: ماثَهُ حتَّى يَلِين، هو من الإبدال، و الأصل مَرَسَ؛ فأُقِيمت الدال مقامَ السِّين. و كذا* مَرَدَ الصَّبِىُّ ثديَ أمِّه يَمْرُدُهُ. و كذا المَرِيد: التَّمر يُنقَع في اللَّبَن، كلّ ذلك معناه واحدٌ، و الأصل السين.

[١] يقال بتخفيف الراء و تشديدها.

[٢] لامرئ القيس فى ديوانه ٦.

[٣] الغلاء: المغالاة بالسهم ليعرف كم مدى ذهابه. و فى الأصل: «الغلاء»، تحريف.

[٤] كذا ضبطت فى المجمل، و هو نحو عذراء و عذارى. و فى اللسان «مراد».