معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٦٣ - (باب النون و الهاء و ما يثلثهما)

نهز

النون و الهاء و الزاء أصل صحيح يدلّ على حركة و نهوض و تحريك الشّي‌ء. فالنّهز النّهوض لتناول الشي‌ء؛ و منه انتهاز الفرصة. و النّهزة:

كلّ ما أمكنك انتهازه. يقال قد أعرض فانتهز [١]. و نَهَزَت النّاقةُ بصدرها:

نهضت للسّير. و نهزت الدّابة برأسها: دفعت عن نفسها.

و من الباب ناهَزَ الصبىُّ البلوغَ، إذا داناه، كأنّه نهض له و تحرّك. و نهزت ضرع النّاقة عند حلبها لتدرّ، إذا ضربته بيدك. و نهزت ماء الدّلو بالماء: ضربته لتمتلئ الدّلو.

نهس

النون و الهاء و السين كلمة تدلّ على عضّ على شي‌ء. و نَهَسَ اللّحمَ: قبض عليه و نتره [٢] عند أكله إيّاه. و منه نَهَسَتْه [٣] الحية.

نهش

النون و الهاء و الشين أصل صحيح، و معناه معنى الذي قبله.

قال ابن دريد [٤]: قال الأصمعىّ. النّهس و النّهش واحد، و هو أخذ اللّحم بالفم.

و خالفه أبو زيد فقال: النّهش: بمقدّم الفم.

نهض

النون و الهاء و الضاد أصل يدلّ على حركة في علو. و نهّض من مكانه: قام. و ماله ناهِضَة، أي قوم ينهضون في أمره و يقومون به. و يقولون:

ناهضة الرّجل: بنو أبيه الذي يغضبون له. و نَهَضَ النّبتُ: استوى و النّاهض:

[١] فى المجمل: «انتهز فقد أعرض لك».

[٢] النتر: الجذب بجفاء و فى الأصل: «و نثره»، صوابه فى المجمل و اللسان.

[٣] فى المجمل: «نهسه».

[٤] الجمهرة (٣: ٧٣).