معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٢٦ - باب الكاف و ما بعدها في الثنائي أو المطابق

الكدُّ، و هو الشِّدَّةُ في العمل و طلب الكسب، و الإلحاحُ في الطَّلَب. و يقال:

كَدَدْتُ فلاناً بالمسألة، إذا ألْحَحْتَ عليه بها و بالإشارة إليه عند الحاجة. قال:

* عَفَفْتُ و لم أكْدُدْكُمُ بالأصابع [١]*

و من الباب: الكَدْكَدَةُ: ضربُ الصَّيقلِ [٢] المِدْوَسَ على السَّيف إذا جَلَاه.

و الكُدَادة: ما يُكَدُّ من أسفل القِدْرِ من المَرَق. و بئرٌ كَدُودٌ، إذا لم يُنَلْ ماؤُها إلَّا بجَهد. و الكدكدة: ثثافلٌ في العَدْو. و الكَدُّ: شي‌ءٌ تُدَقُّ فيه الأشياء كالهاوُن. و الكُدَاد: حِمَارٌ ينسب إليه الْحُمُر فيقال: بَنات كُداد.

كذ

الكاف و الذال كلمةٌ واحدة، و هي الكَذَّانُ: حجارةٌ رِخوة كأنّها مَدَر.

كر

الكاف و الراء أصلٌ صحيح يدلُّ على جمعٍ و ترديد. من ذلك كَرَرت، و ذلك رجُوعك إليه بعد المرّة الأولى، فهو الترديد الذي ذكرناه.

و الكرير، كالحَشْرجةِ في الحَلْق، سمِّي بذلك لأنَّه يردِّدها. قال:

فَنِفسي فداؤُك يومَ النِّزالِ * * * إذا كانَ دعوَى الرِّجال الكريرا [٣]

و الكَرُّ: حبلٌ، سمِّي بذلك لتجمُّع قَواه. و الكُرُّ: الْحِسْيُ من الماء، و جمعه كِرار. قال:

[١] صواب إنشاده: «و حجت» بدل «عففت» كما فى اللسان، و كما سبق فى (حوج). و هو للكميت فى اللسان (حوج، كدد). و صدره:

* غنيت فم أرددكم عند بغية*

[٢] فى الأصل: «ضرب من الصيقل»، صوابه فى المجمل.

[٣] للأعشى فى ديوانه ٧١ و اللسان (كرر). و فى الديوان:

«و أهلى فداؤك عند النزال»

و فى اللسان:

«فأهلى الفداء غداة ...»

.