معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٦٧ - * نقل

الطَّعام. و خرج ينقِّث: يُسرع في نقل قوائمه. و نَقَثت العظمَ أنْقُثُه: استخرجتُ ما فيه من لُخّ؟.

نقح

النون و القاف و الحاء أصلٌ صحيح يدلُّ على تَنحِيَتِك شيئًا عن شي‌ء. و نَقَّحت العصا [١]: شَذَّبتُ عنها أُبَنَهَا. و منه شِعرٌ مُنَقَّحٌ، أي مفتَّشٌ مُلقًى عنه ما لا يصلُح فيه. و نَقَحت [٢] العَظم: استخرجتُ مُخَّه.

نقخ

النون و القاف و الخاء كلمةٌ تدلُّ على قَرْع شي‌ء. و ماءٌ نُقَاخٌ:

بارد عذب، كأنَّه ينقَخ العطشَ ببَردِه، أي يقرَعُه. و النَّقْخ: نَقْب الرَّأْس عن الدِّماغ.

نقد

النون و القاف و الدال أصلٌ صحيح يدلُّ على إبراز شي‌ء و بُروزه.

من ذلك: النَّقَد في الحافر، و هو تقشُّرُهُ. حافرٌ نَقِدٌ: متقشِّر. و النَّقَد في الضِّرس:

تكسُّره، و ذلك يكون بتكشُّف لِيطِه عنه.

و من الباب: نَقْد الدِّرهم، و ذلك أن يُكشَف عن حالِهِ في جَودته أو غير ذلك. و درهمٌ نَقْدٌ: وازِنٌ جيّد، كأنَّه قد كُشِف عن حاله فعُلم. و يقال للقُنفُذ الأنْقد. يقولون: «باتَ فلانٌ بلَيْلَةِ أنْقد»، إذا باتَ يسرِي [لَيلَه [٣]] كلَّه.

و هو ذلك القياس. لأنَّه كأنّه يَسرِي حَتَّى يَسْرُ وَ عنه الظَّلامَ. و يقولون: إنَّ‌

[١] فى الأصل: «نقحت عن العصا».

[٢] فى الأصل: «و تنقح» تحريف، و أثبت ما فى المجمل.

[٣] التكملة من المجمل.