معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٠٨ - باب الميم و الذال و ما يثلثهما

مدح

الميم و الدال و الحاء أصلٌ صحيح يدل على وصفِ محاسنَ بكلامٍ جميل. و مَدَحَه يَمْدَحه مَدْحًا: أحسَنَ عليه الثَّناء. و الأُمْدُوحة: المَدْح. و يقال المَنْقَبة أُمْدُوحةٌ أيضا. قال:

لو كان مِدحةُ حىٍّ مُنْشِراً أحداً * * * أحْيَا أبا كُنَّ يا ليلى* الأماديحُ [١]

مدخ

الميم و الدال و الخاء. يقولون: المَدْخ: العظمة. و التَّمادُخ:

البَغْي. قال:

تمادَخُ بالحِمَى جَهْلًا علينا * * * فهَلَّا بالقَنَانِ تُمادِخِينا [٢]

و حكى ابنُ دريد [٣]: تمدَّخَت النّاقة: تلوَّتْ في سَيرِها. و تمدَّخَت:

امتلأَتْ شَحما.

باب الميم و الذال و ما يثلثهما

مذر

الميم و الذال و الراء يدلُّ على فسادٍ في شي‌ء. و مَذِرت البيضة:

فسدَت. و أمْذَرَتْها الدَّجاجة. و التمذُّر: خُبْث النَّفس. و مَذِرَتْ له نفسي.

و مَذِرت مَعِدتُه: فَسَدت. و الأمْذَر: الكثير الاختلاف إلى الخَلاء، و هو ذلك المعنى.

[١] لأبى ذؤيب الهذلى فى ديوان الهذليين (١: ١١٣). و أنشده فى اللسان، و نبه ابن برى أن الرواية الصحيحة ما رواه الأصمعى، و هى:

لو أن مدحة حى أنشرت أحدا * * * أحيا أبوتك الشم الأماديح

[٢] كذا روايته فى المجمل. و القنان: موضع. و فى الأصل: «بالفتان»، و فى اللسان (مدخ): «بالقيان».

[٣] الجمهرة (٢: ٢٠٢).