معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٣٧ - باب اللام و الحاء و ما يثلثهما

المَلَاحِز، و هي المَضَايق* و يقال: تلاحَزَ القومُ في القول، إذا تعاوصوا [١]. و اللَّحِز:

الرَّجل الضيِّق الخُلُق. قال:

ترى اللَّحِزَ الشّحيحَ إذا أُمِرَّت * * * عليه لمالِهِ فيها مُهِينا [٢]

لحس

اللام و الحاء و السين كلمةٌ تدلُّ على أخْذِ شي‌ءِ باللسان.

يقال: لَحِسَ الشّي‌ءَ بلسانه لَحْسًا. و يقولون: ألْحَسَتِ الأرض: أنبتت. و هذا إنما يكون في أوَّل النّبات الذي لا يمكِن السّائمةَ جَزُّه، فكأنها تلْحسُه. و يقولون:

رجل مِلْحَسٌ: يأخذ كلَّ ما قدَرَ عليه من حِرصه. و في كلامهم: «ألدُّ ألْيَسُ مِلْحَس [٣]». و يقولون: «أسرع مِن لَحْس الكلب أنفَه». و يقولون: «تركْتُ فلاناً بمَلَاحِسِ البَقرِ أولادَها [٤]».

لحص

اللام و الحاء و الصاد كلمةٌ تدلُّ على ضيقٍ في شي‌ء. يقال:

لَحِصَ يَلْحَصُ لَحَصاً. قال:

قد كنتُ خَرَّاجًا وَلُوجًا صَيْرَفا * * * لم تلتحِصني حَيْصَ بَيْصَ لَحَاصِ [٥]

أي لم أنْشَبْ فيها. و لَحَاصِ فَعَالِ منه. و يقال: التحَصَت الإبرُة، إذا انْسَدَّ سَمُّها.

لحظ

اللام و الحاء و الظاء كلمتان متباينتان.

[١] فى الأصل: «تغاوصوا»، صوابه فى المجمل و القاموس. و فى اللسان: «إذا تعارضوا الكلام بينهم».

[٢] لعمرو بن كلثوم، فى معلقته المشهورة.

[٣] هو فى حديث أبى الأسود: «عليكم فلانا فإنه أهيس أليس ألد ملحس».

[٤] فى اللسان: «هو مثل قولهم بمباحث البقر. أى بالمكان القفر بحيث لا يدرى أين هو».

[٥] لأمية بن أبى عائذ الهذلى، كما سبق فى حواشى (بيص، حيص).