معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٥٠ - باب النون و العين و ما يثلثهما

ثمرَه شُبِّه بالنُّعَر. و يمكن أنَّ الأصلَ في جميعها الأوّل. و النَّعَّار في الفِتَن يَسعَى فيها و يُصوِّت بالنَّاس.

نعس

النون و العين و السين أُصَيلٌ يدلّ على وَسَن. و نَعَس يَنْعَسُ [١] نُعاسًا. و ناقةٌ نَعُوسٌ، تُوصَف بالسَّماحة بالدّرّ، لأنَّها إذا دَرَّت نَعَست. قال:

نَعوسٌ إذا درّت جَروزٌ إذا شَتَتْ * * * بُويزلُ عامٍ أو سديسٌ كبازِلِ [٢]

نعش

النون و العين و الشين أصلٌ صحيح يدلُّ على رَفعٍ و ارتفاع.

قال الخليل: النَّعْش: سَرير الميّت، كذا تعرفه العرب. و ميِّتٌ منعوشٌ: محمولٌ على النَّعش. و انتَعَش الطّائر: نهض عن عَثرته. يقال: نَعَشَه اللّٰهُ و أنعَشَه. قال ابن السِّكِّيت: لا يقال أنْعَشَه. و بناتُ نعشٍ: كواكب. و هذا تشبيه. قال:

أبو بكر [٣]: النَّعش شبه مِحَفَّةٍ يُحمَل عليه المَلِك إذا مَرِض، ليس بنَعْشِ الميّت.

و أَنْشَد:

أ لَمْ ترَ خيرَ النَّاسِ أصبَحَ نعشُه * * * على فِتيةٍ قد جاوَزَ الحىَّ سائرا [٤]

[١] من باب قتل، كما فى المصباح، و البصائر لصاحب القاموس، و من باب منع كما فى القاموس.

و ضبط فى اللسان بضم عين المضارع.

[٢] فى الأصل: «جزور»، تحريف. صوابه فى المجمل و اللسان و البيت للراعى كما فى اللسان (نعس).

[٣] فى الجمهرة (٢: ٦٢).

[٤] للنابغة الذبيانى. ديوانه ٣٩ و اللسان و الجمهرة (نعش).