معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤١١ - باب النون و الدال و ما يثلثهما

* فَنَدْلًا زُرَيْقُ المالَ ندلَ الثَّعالبِ [١]*

و المُنَوْدِل: الشيخ الكبير، سمِّي بذلك لاضطرابه. و نَوْدَلَتْ خُصياه:

استرخَتا.

و مما شذَّ عن الباب إن صحَّ: النَّدْل، يقال إنَّه الوسَخ: و لا يُبنَى منه فِعل.

ندم

النون و الدال و الميم كلمةٌ تدلُّ على تَفَكُّنٍ لشي‌ءٍ قد كان [٢] يقال: ندِم عليه نَدَمًا و نَدامةً. و شَرِيبُ الرّجلِ: مُنادِمُهُ و نديمُه [٣]. و قال:

ناسٌ: المنادمة مقلوب المدامنة، و ذلك إدمان الشَّراب. و فيه نظر. و ناسٌ يقولون:

كان الشَّرِيبانِ يكونُ من أحدهما بعضُ ما يُنْدَم عليه، فلذلك سمِّيا نديمين

نده

النون و الدال و الهاء كلمةٌ تدلُّ على زَجْر و منع. يقال: نَدَهْتُ البعيرَ عن الحوض، أي زجَرتُه. و نَدَهتُ الإبلَ: سُقْتُها مجتمعة. و يقولون للمطَلَّقة: اذهَبِي فلا أنْدَهُ سَرْبَكِ [٤].

و شذَّ عنه النُّدْهة [٥]: كثرة المال. قال:

* و لا مالُهم ذو نَدْهَة فَيَدُونِي [٦]*

ندي

النون و الدال و الحرف المعتل يدلُّ على تجمُّع، و قد يدلُّ على بللٍ في الشَّي‌ء.

[١] البيت لأعشى همدان، و قيل لجرير. العينى (٢: ٤٦). و صدره:

* على حين ألهى الناس جل أمورهم*

[٢] التفكن: التندم و التأسف.

[٣] فى الأصل: «و شربت الرجل منادمه و نديمة»، تحريف.

[٤] لا أنده سربك، أى لا أحفظ عليك مالك و لا أرد إبلك عن مذهبها.

[٥] بفتح النون و ضمها.

[٦] البيت لجميل فى اللسان (نده). و صدره:

* فكيف و لا توفى دماؤهم دمي*