معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٢٨ - باب الكاف و ما بعدها في الثنائي أو المطابق

كس

الكاف و السين صحيح، إلّا أنَّه قليلُ الألفاظ. و الصحيح منه الكَسَس: خروج الأسنان السُّفْلَى مع الحنك الأسفل. رجلٌ أكَسُّ. كذا في كتاب الخليل. و قال غيره: الكَسَس: قِصَر الأسنان. و ما بعد هذا فكلامٌ.

يقولون الكَسِيس: لحمٌ يُخَفَّفُ على الحجارة* ثم يُدَقُّ و يُتَزَوَّد. و ممَّا يصحُّ في هذا: الكَسِيس، و هو شرابٌ يُتَّخَذ من ذُرة. و ينشدون:

فإنْ تُسْقَ من أعشاب وَجّ فإنَّنا * * * لنا العينُ تَجرِى من كَسِيسٍ و من سَكَرْ

[١]

و الشِّعر صحيح، و لعلَّ الكلمةَ من بعض اللّغات التي استعارتها العرب في كلامها.

و أمَّا الكسكسة فكلمةٌ مولَّدة فيمن يُبدِل في كلامه الكاف سيناً.

كش

الكاف و الشين ليس بشي‌ء، و فيه كلمةٌ تَجري مَجرى الحكاية، يقال لهدير البَكْر: الكشيش. و الكَشكَشة: كلمةٌ مولَّدة فيمن يُبدِل الكافَ في كلامه شيناً.

كص

الكاف و الصاد كلمةٌ تدل على التواءِ من الجَهد. و يقال للرِّعدة: كَصيص. و الكَصِيصة: حِبالة الصَّائد.

كض

الكاف و الضاد. يقولون: إنَّ الكَضكضة: سرعةُ المَشْي.

كظ

الكاف و الظاء أصلٌ صحيح، يدلُّ على تمرُّسٍ و شِدَّةٍ و امتلاء.

من ذلك المُكَاظَّةُ في الحرب: الممارَسَة الشَّديدة. و كظَّني هذا الأمرُ.

[١] كذا ورد إنشاده. و السكر، بالتحريك: الخمر، أو النبيذ، أو شراب يتخذ من التمر و الكشوت و الآس. و رواية اللسان (كسس): «و من خمر». و البيت لأبى الهندى.