معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٤٨ - باب النون و العين و ما يثلثهما

[حُبُّ] الخَمْر [١]: تمادَى به. و معنى هذا أنَّ الخمر كأنَّها دعَتْه و صوَّتَتْ به فتبِعَها.

نعب

النون و العين و الباء: أصلان صحيحان: أحدُهما يدلُّ على صوتٍ، و الآخرُ على حركةٍ من الحركات.

فالأوَّل نَعَبَ الغراب: صَوَّتَ، نَعْبًا و نَعيبًا و نَعَبَانًا.

و الآخر فَرسٌ مِنْعَبٌ: جواد. و ناقة نَعّابة: سريعة. و يقال: النَّعْب: أن تحرِّكَ رأسَها في مَشيها إلى قُدّامِها. و هي ناقَةٌ نَعُوب.

نعت

النون و العين و التاء: كلمةٌ واحدة، و هي النَّعْت، و هو وَصْفُك الشي‌ءَ بما فيه من حُسْن. كذا قاله الخليل، إلَّا أن يتكلَّفَ متكلِّف فيقول: ذا نَعْتُ سَوءٍ. قال: و كلُّ شي‌ءٍ جيِّدٍ بالغٍ نعتٌ. و ناعِتُونَ: مكانٌ [٢].

نعج

النون و العين و الجيم: أصلٌ صحيح يدلُّ على لونٍ من الألوان.

منه النَّعَج: البَياضُ الخالص. و جَملٌ ناعج؛ حسنُ اللَّون كريم. و منه النَّعْجة من الضَّأن، و يكون من بَقَر الوحش و مِن شاءِ الجَبَل. يقال لإناثِ هذه الأجناس نِعَاج. و نعاجُ الرّمْلِ: البَقَر. و نَعِجَ الرَّجُل: أكل لحمَ نعجةٍ فأُتْخِمَ عنه. قال:

كأنَّ القَومَ عُشّوا لحمَ ضانٍ * * * فهُمْ نَعِجُون قد مالت طُلاهمْ [٣]

و أنعَجُوا: سمِنَت نِعاجُهم. أمّا نَوَاعج الإبل، فيقال هي السِّراع. و عندنا‌

[١] فى الأصل: «الخير»، و تصحيحه و التكملة قبله من المجمل.

[٢] منه قول عوف بن الخرع:

بحمران أو بقفا ناعتين * * * أو المستوى إذا علون الستارا

[٣] فى الأصل: «عجوا نعج» تحريف. و البيت لذى الرمة كما فى اللسان (نعج). و انظر الحيوان (٤: ٣٠١/ ٥: ٤٧٩) و المخصص (٥: ٨٠) وفقه اللغة ١٣٩.