معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١١٠ - باب القاف و العين و ما يثلثهما

و للغليظ العُنق قَوْعَس. [و] الأقعسانِ: جبلان طويلان. و ليلٌ أقعَسُ، أي طويلٌ ثابت، كأنه لا يكاد يَبْرَح. و الإقعاس: الغِني و الإكثار. و عِزّةٌ قَعساء:

ثابتةٌ لا تزول أبداً. [قال]:

* و عزّةٌ قَعساءُ لَن تُناصَى [١]*

و العزُّ الأَقْعَس في المذكَّر.

و مما حُمِل على هذا: القَعَس: دُخولُ العنقِ في الصّدر حتَّى يَصير خلافَ الحَدَب، لأنَّ صدرَهُ كأنّه يرتفع. يقال: تقاعَسَ تقاعُساً، و اقعَنْسَسَ اقعِنْسَاساً.

قال:

بئسَ مُقامُ الشّيخِ أمرِسْ أمرِسِ * * * إمَّا على قَعْوٍ و إمّا اقعَنْسِسِ [٢]

قعش

القاف و العين و الشين أُصَيلٌ يدلُّ على انحناءِ في شَي‌ء.

يقال قَعشْتُ رأسَ الخشبة كَيمَا تُعطَف إليك*. و قَعَشت الشّي‌ءَ: جمعتُه. و هو ذلك القياس، لأنَّك، تَعطِفُ بعضَه على بعض. و تَقَعْوَشَ الرّجلُ، إذا انحنَى.

و كذلك الجِذع. و القُعُوشُ: مراكب النساء، الواحد قَعْشٌ.

قعص

القاف و العين و الصاد أصلٌ صحيح يدلُّ على داء يدعو إلى الموت. يقال: ضربَه فأقْعَصَه، أي قَتلَه مكانَه. و القَعَص: الموت الوَحيّ. و مات فلانٌ قَعْصاً. و القُعَاص: داءٌ يأخذ في الصَّدر كأنَّه يكسِر العنُق، يقال قُعِصت فهي مقْعُوصة.

[١] كذا ضبط فى المجمل. و ضبط فى اللسان بنصب «عزة قعساء». و قبله فى اللسان (نصا):

* قلال مجد فرعت أصاصا*

[٢] أنشده فى اللسان (مرس) و إصلاح المنطق ٩٥، ٢٢٠ و مجالس ثعلب ٢٥٦ و شرح الحماسة للمرزوقى ١٧٢٥.

[٣] فى الأصل: «كما». و فى المجمل: «و القعش: عطفك رأس الخشبة إليك».