معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٩٣ - باب الميم و التاء و ما يثلثهما

باب الميم و التاء و ما يثلثهما

متح

الميم و التاء و الحاء أُصَيلٌ يدلُّ على مَدِّ الشّي‌ءِ و إطالته. و مَتَح النّهارُ: امتدَّ. و ليلٌ مَتَّاح: طويل. و منه المَتْح و هو الاستقاء؛ مَتَح يمتَح مَتْحا، و هو ماتح و مَتُوحٌ. و إنما قيل ذلك لمدِّ الرشاء. و بِئر مَتوحٌ: قريبةُ المَنزَع.

متر

الميم و التاء و الراء. يقولون، و ما أدري ما هو: مَتَرْتُ الشَّي‌ءَ:

قطعته؛ و لعله من الإبدال. و قال ابن دريد [١]: مَتَرْتُه مَتْراً. و امْتَرَّ الحبلُ: امتدَّ.

متس

الميم و التاء و السين فيه كلمةٌ حكاها ابن دريد [٢]، هي مَتَسه يَمْتِسُه مَتْسًا: أراغَه لينتزِعَه من بيتٍ أو غيره.

متع

الميم و التاء و العين أصلٌ صحيح يدلُّ على منفعة و امتدادِ مُدّةٍ في خيرٍ. منه استمتعت بالشَّي‌ء. و المُتْعة و المَتَاع: المنفعة في قوله تعالى: بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهٰا مَتٰاعٌ لَكُمْ. و متَّعت المطلَّقة بالشَّي‌ء، لأنَّها تنتفع به. و يقال أمْتَعْتُ بمالِي، بمعنى تمتَّعت. قال:

خليطَينِ من شعبيْنِ شَتَّى تجاورَا * * * قديماً و كانا للتفرُّقِ أمتَعَا [٣]

و رواه الأصمعى: «بالتفرّق». يقول: لم تكن متعة أحدِهما لصاحبه إلّا الفِراق.

و يقولون: لئن اشتريتَ هذا الغلامَ لَتَمْتَعَنَّ منه بغلامٍ صالح [٤]. و يقولون: حبل‌

[١] الجمهرة (١: ١٣).

[٢] فى الجمهرة (٢: ١٧).

[٣] للراعى كما فى اللسان (متع)، و هو فى مجالس ثعلب ٣٦٧.

[٤] بعده فى المجمل و اللسان: «أى لتذهبن».