معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٩٢ - باب الميم و الهمزة و ما يثلثهما

مأن

الميم و الهمزة و النون كلمتانِ متباينتان جِدًّا.

فالأولى المَأْنَة: الطِّفْطِفة، و الجمع مَأْنَات. قال:

إذا ما كنتِ مَهْديةً فأهدِى * * * من المَأَناتِ أو قِطَع السَّنامِ [١]

قال ابن دريد [٢]: مأنتُ الرّجلَ: أصبت مَأنَتَه. و قولهم: ما مأنْتُ مأنَهُ، أي لم أشعُر به. قال الأصمعىّ: ماءَنْتُ في الأمر، مثل ماعنت، أي رَوَّأْتُ.

أمَّا ما‌

جاء في الحديث: «مَئِنّةٌ من فِقْه الرّجل»

فمن باب إنّ، و قد ذكر فيه.

مأي

الميم و الهمزة و الياء كلمةٌ. يقال: المَأْي: النَّميمة و الإفساد بين القوم. يقال مأيْتُ بينهم. قال:

* و مأى بينهم أخُو نُكُراتٍ [٣]*

و إما المائة فيقولون: أمْأَيْتُ الدّراهِم: جعلتُها مائة.

مأج

الميم و الهمزة و الجيم كلمةٌ واحدة. المَأْج: المِلْح. يقال مَؤُجَ يَمؤُجُ فهو مَأجٌ بيِّن المؤُوجَة. قال:

* نأَت عنها المُؤُوجة و البحرُ [٤]*

[١] أنشده فى اللسان (مأن) و الاشتقاق ١٥.

[٢] فى الجمهرة (١: ١٦).

[٣] عجزه فى اللسان:

* لم يَزَلْ ذَا نميمةٍ ماءَ*

[٤] لذى الرمة فى ديوانه ٢١١ و اللسان (عذا، مأج) و قد سبق فى (عذى) و هو بتمامه:

بأرض هجان الترب و سمية الثرى * * * عذاة نأت عنها المؤوجة و البحر