معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٤٥ - باب الميم و الكاف و ما يثلثهما

و الأخرى قولهم: مَكِيَتْ يدُه تَمْكَى مَكًى: غلُظت و خَشُنت.

و الثالثة تمكَّى، إذا توضّأ. قال:

* كالمتمَكِّي بدمِ القتيل [١]*

و أصله قولهم تمكّى الفَرَس: حكَّ عينَه بركبَتِه [٢].

مكث

الميم و الكاف و الثاء كلمةٌ تدلُّ على توقف و انتظار.

و مَكَثَ مَكْثًا و مُكْثًا و رجل مَكِيث: رزينٌ غير عجول. و مَكَثَر مَكُثَ.

و التمكُّث: الانتظار.

مكد

الميم و الكاف و الدال كلمةٌ تدلُّ على ثباتٍ. و مَكَدَ بالمكان: أقام. قال أبو عبيد: و هو من قولهم: ناقَةٌ مَكُودٌ، إذا ثَبَت غُزْرُها. و يقال إنَّ البئر المَاكدة: التي ثبت ماؤُها على قَرْنٍ واحد لا يتغيَّر. و القَرْن قَرْن القامة.

مكر

الميم و الكاف و الراء كلمتانِ متباينتان: إحداهما المَكْر:

الاحتيال و الخِداع. و مَكَرَ به يمكُر. و الأخرى المَكْر: خَدَالة السَّاق. و امرأةٌ ممكورة السَّاقَين.

مكس

الميم و الكاف و السين كلمةٌ تدلُّ على جَبْىِ مالٍ و انتقاصٍ من الشي‌ء. و مَكَس، إذا جَبَى. و المَكْسُ: الجِباية قال زُهير [٣]:

[١] لعنترة الطائى فى اللسان (مكا). و صدره:

* إنك و الجور على سبيل*

[٢] فى الأصل: «عنه بركبتيه»، صوابه فى المجمل و اللسان.

[٣] كذا. و الصواب أنه جابر بن حنى الثعلبى، كما فى اللسان (مكس). و قصيدته فى المفضليات (٢: ٨- ١٢).