معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٧٩ - باب النون و الميم و ما يثلثهما

مثل لا يُنزَح. و الانتكاف: خُروجٌ من أرضٍ، إلى أرض، أو أمرٍ إلى أمر تقول: أراد هذا و انتكَفَ فأراد هذا، كأنَّه قطع عزْمَه الأوّل و انتكف الأثرَ وجَدَه.

و الأصل الآخر النَّكَف: جمع نَكفَة، و هي غُدّةٌ في أصل اللَّحْى. يقال:

إبلٌ مُنكِّفة: ظهرت نَكَفاتُها.

ثم قِيسَ على هذا فقيل: نِكَف من الأمر [١] و استنكف، إذا أنِفَ منه.

معنى القِياس في هذا أنَّه لما أنِفَ أَعْرَضَ عنه و أراهُ أصل لَحْيِه؛ كما يقال أعْرضَ إذا ولَّاه عارِضَه و تركَ مواجَهَتَه. و الأَنِفُ من هذا، كأنَّه شَمَخَ بأنْفِه دُونَه.

و القياس في جميع هذا واحد. و اللّٰه أعلمُ بالصَّواب.

باب النون و الميم و ما يثلثهما

نمي

النون و الميم و الحرف المعتلّ أصلٌ واحدٌ يدلُّ على ارتفاع و زِيادة.

و نمَى المالُ ينمِي: زاد. و نَمَى الخِضَابُ يَنْمِي و يَنمُو، إذا زاد حمرةً و سوادًا و تنمَّى [٢] الشّي‌ء: ارتفعَ من مكانٍ إلى مكان. قال:

يا حُبَّ ليلَى لا ينيَّرْ و ازدَدِ * * * و انمِ كما يَنْمِي الخضابُ في اليَدِ [٣]

[١] يقال نكف من الأمر، و عن الأمر أيضا.

[٢] فى الأصل: «تمنى»، صوابه فى المجمل و اللسان. و شاهده قول القطامى:

فأصبح سيل ذلك قد تنمى * * * إلى من كان منزله يفاعا

[٣] هذه هى الرواية المشهورة كما نص ابن سيده. انظر اللسان. و يروى: «و انم كما ينمو»