معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٧٥ - باب النون و الكاف و ما يثلثهما

نكت

النون و الكاف و التاء أصلٌ واحد يدلُّ على تأثيرٍ يسيرٍ في الشي‌ء* كالنُّكتة و نحوِها و نكت في الأرض بقَضِيبِهِ ينكُت، إذا أثَّر فيها. و كلُّ نُقطةٍ نُكْتَة.

و من الباب رُطَبةٌ مَنكِّتة: بدأ الإرطاب فيها، كأنَّ ذلك كالنُّقَط.

و النّاكِت بالبَعير: شِبه الحازِّ، و هو أنْ ينكُت مِرْفَقُه حرفَ كِركِرته.

و مما يقاس على هذا قولهم: نكَتُّه، إذا ألقيتَه على رأسه فانتكَتَ، و لعل ذاك من أثرٍ يؤثِّره في الأرض.

نكث

النون و الكاف و الثاء أصلٌ صحيح يدلُّ على نقض شي‌ء.

و نكثَ العهد ينكُثُه نَكْثاً. و انتَكَثَ الشّي‌ء: انتَقَض. و قال قولًا لا نَكِيثَةَ فيه، أي لا خُلْف. و منه: طَلَب حاجةً ثم انتكثَ لِأُخْرَى، كأنّه نقض عَزْمَه الأوّل. و النِّكْث: أن تُنقَضَ أخلاقُ الأكسية و تُغْزَلَ ثانية، و بها سمِّي الرَّجلُ نِكْثا. و النَّكيثَةُ: خُطَّةٌ صَعبة يَنكُثُ فيها القَومُ. قال طرفة:

مَتَى يَكُ أمرٌ للنَّكيثةِ أَشْهَدِ [١]

نكح

النون و الكاف و الحاء أصلٌ واحد، و هو البِضاع. و نَكَحَ يَنْكِحُ. و امرأةٌ ناكِحٌ في بني فلان، أي ذات زَوجٍ منهم. النِّكاح يكون العَقدَ دونَ الوطء. يقال نَكَحْتُ: تَزَوّجْتُ. و أنكَحْتُ غَيرِي.

نكد

النون و الكاف و الدال أُصَيل يدلُّ على خُروجِ الشَّي‌ء إلى‌

[١] من معلقة طرفه. و صدره:

* و قربت بالقربى وجدك إنه*