معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٨٥ - باب القاف و السين و ما يثلثهما

قزل

القاف و الزاء و اللام كلمةٌ واحدةٌ، و هي القَزَل [١]، و هو أسوأ العَرَج. يقال منه قَزِل يَقْزَل.

قزم

القاف و الزاء و الميم كلمةٌ تدلُّ على دناءةٍ و لؤم. فالقَزَم: الدّناءة و اللُّؤم. و الرجل قَزَم، يقال ذلك للأنثى و الذَّكر، و الواحد و الجمع.

قزب

القاف و الزاء و الباء، فيه من طرائف ابن دريد [٢]: القَزَب الصَّلَابة و الشِّدَّة. قَزِب الشي‌ءُ: صَلُب.

قزح

القاف و الزاء و الحاء أُصيلٌ يدلُّ على اختلاطِ ألوانٍ مختلفة و تشعُّب في الشَّي‌ء. من ذلك القَزْح: التَّابَلُ من توابل القِدر. يقال: قَزِّحْ قِدْرَك. قال ابن دريد [٣]: و منه قولهم: مليح قَزِيحٌ. و يقال: إنّ القُزَح:

الطَّرَائق، في التي يقال لها: قَوْسُ قُزَح، الواحدة قُزْحَة. و يقال: تقزَّحَ النبتُ، إذا انشَعَب شُعَباً. و شجرةٌ متقزِّحة. و قَزَح الكلبُ ببوله. و قال ابن دريد [٤]:

يقال إنَّ القَزْح: بَوْلُ الكلب. و اللّٰه أعلم.

باب القاف و السين و ما يثلثهما

قسط

القاف و السين و الطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على معنَيَين متضادَّين و البناءُ واحد. فالقِسط: العَدل. و يقال منه أقْسَطَ يُقْسِط. قال اللّٰه تعالى: إِنَّ*

[١] الجمهرة (١: ٢٨٢).

[٢] فى الأصل: «اللبث»، صوابه فى المجمل و اللسان.

[٣] الجمهرة (٢: ١٤٨).

[٤] الجمهرة (٢: ١٤٩).