معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣١٥ - باب الميم و الراء و ما يثلثهما

و مما شذَّ منهما المِرْية: الشَّكّ.

مرأ

الميم و الراء و الهمزة. و إذا هُمِز خَرَج عن القياس و صارت فيه كلماتٌ لا تنقاس. يقال امْرُؤٌ و امرآنِ، و قوم امرئٍ. و امرأةٌ تأنيث امرئٍ.

و المُرُوَّة: كمال الرُّجُوليّة، و هي مهموزة مشدَّدة، و لا يُبنَى منه فِعل. و المَرَاءَة:

مصدرُ الشي‌ء المَري‌ء الذي يُستَمرَأ، و يقال مَرَأني الطَّعامُ و أمرأَني. و المَرِي‌ء:

رأس المَعِدَة و الكَرِش اللازقُ بالْحُلقوم.

مرت

الميم و الراء و التاء كلمةٌ واحدة، هي المَرْتُ: الفلاةُ القَفْر.

و مكانٌ مَرْتٌ: بيِّنُ المُروتةِ، إذا لم يكن فيه خَير. و جَمعُ مَرتٍ أمراتٌ و مُرُوت.

و بلَغَنا أنَّ اشتِقاق مَارُوتَ منه. و يقال المَرْت: أرضٌ لا يجفُّ ثَرَاها و لا ينبتُ مَرعاها.

مرث

الميم و الراء و الثاء كلمةٌ ليست بأصل، بل هي من الإبدال.

و مَرَثَ الدواء يَمْرِثُه مثل مَرَسه يَمرُسُه. و منه رجل مِمْرَث: صبورٌ على الخُصومات؛ و الجمع مَمَارِث، و الأصل السين و قد ذُكِرَتَا.

مرج

الميم و الراء و الجيم أصلٌ صحيح يدلُّ على مجي‌ء و ذَهابٍ و اضطراب.

و مَرِج الخاتَم في الإصبع: قَلِقَ. و قياس البابِ كلِّه منه. و مَرِجَت أماناتُ القوم و عُهودُهم: اضطربت و اختلطت. و المَرْج: أصلُه [١] أرضٌ ذاتُ نباتٍ تَمْرُجُ فيها الدّوابُّ. [و] قولُه تعالى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰانِ، كأنَّه جلّ‌

[١] فى الأصل: «أصل».