معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٣٦ - باب الميم و العين و ما يثلثهما

معج

الميم و العين و الجيم أصلٌ صحيح يدلُّ على تقلُّبٍ و سُرعة في شي‌ء. و معج الحِمارُ مَعْجاً: تقلَّب في جريه. و يقولون قياساً على هذا: مَعَجَ الفَصِيلُ ضَرعَ أمِّه: ضربه برأسه عند الرَّضاع.

معد

الميم و العين و الدال أصلٌ صحيح يدلُّ على غِلَظ في الشّي‌ء قال ابن دريد [١] المَعْد: الغِلَظ. قال: و منه المَعِدَة. و تَمَعْدَدَ الصّبِىُّ:

غَلُظَ.

و يكون في هذا الباب المَعْدُ دَالًّا على جَذْب الشَّي‌ءِ و انجذاب. و مَعَدت الشَّي‌ءَ: جذبتُه. قال:

هل يُرْوِيَنْ ذَوْدَك نَزعٌ مَعْدُ [٢]*

و مما شذَّ عن الباب المَعْد، يقولون: الغَضُّ من التَّمْر.

معر

الميم و العين و الراء أصلٌ يدلُّ على مَلاسة و حَصٍّ و انجراد.

فالأمْعَر و المَعِر: الأمْعَط الذي لا شَعْرَ عليه. و منه أَمْعَرَ الرّجلُ: افتَقَر، كأنه تجرَّدَ من ماله. [و] مَعَرَ الظُّفْر: نصل و تمعَّر لَونُه عند غَضَبِه، و ذلك أن يتطايَرَ الدّمُ عنه و تَعلُوه صُفرة. قال الخليل: و هو أمْعَر الشَّعر، و به مُعْرَةٌ، و هو لونٌ يَضرِب إلى الحُمرة و الصُّفرة، و هو أقْبَحُ الألوان. و أمْعَرَتِ الأرض:

لم يكنْ فيها نَبات‌

[١] الجمهرة (٢: ٢٨٢).

[٢] لأحمر بن جندل السعدى كما فى اللسان (معد). و ورد محرفا فيه باسم «أحمد بن جندل».

انظر صوابه فى المؤتلف للآمدى ٣٦.