معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٩٤ - باب الميم و التاء و ما يثلثهما

ماتِعٌ: جيِّد، و معناهُ أنَّ المدَّة تمتدّ به. و يقولون: مَتَع النَّهارُ: طال. و مَتَع النّباتُ مُتُوعا. فأمّا قول النابغة.

إلى خير دينٍ نُسكه قد علمته * * * و ميزانُه في سُورة البِرِّ [ماتعُ [١]]

فقالوا: معناه راجحٌ زائد. و مَتَع السّرابُ: طالَ في أوَّل النهار مُتوعاً* أيضاً.

قال أبوبكر: و المتعة: ما تمتعت [به [٢]]. و نِكاح المُتْعة التي كُرِهتْ أحسَبها من هذا [٣]. و المتاع من أمتعة البيت: ما يستمتع به الإِنسانُ في حوائجه.

و متَّع اللّٰه به فلاناً تمتيعاً، و أمتَعَه به إمتاعاً بمعنًى واحد، أي أبقاه ليستمتع به فيما أحب من السرور و المنافع.

و ذهب مِن أهلِ التَّحقيق بعضُهم إلى أنَّ الأصل في الباب التلذُّذ. و مَتَع النَّهارُ لأنهُ يُتَمتَّع بضيائه. و مَتَع السّرابُ مشبَّه بتمتُّع النهار. و المتاع: الانتفاع بما فيه لذَّةٌ عاجلة. و ذهبَ منهم آخَرُ إلى أنَّ الأصلَ الامتدادُ و الارتفاع، و المتاع انتفاعٌ ممتدُّ الوقت. و شراب ماتعٌ: أحمر، أي به يُتمتَّع لجودته.

متك

الميم و التاء و الكاف. يقولون: المُتْك: الأُترُجّ، و يقال الزُّماوَرْد. و يقال: المتْك [٤]: ما تُبقِيه الخاتِنة.

متل

الميم و التاء و اللام. يقولون: مَتَله مَتْلًا: زعزَعَه.

متن

الميم و التاء و النون أصلٌ صحيح واحد يدلُّ على صلابةٍ في الشَّي‌ء مع امتدادٍ و طول. منه المَتْن: ما صَلُب من الأرض و ارتفَعَ و انقاد، و الجمع‌

[١] التكملة من المجمل و اللسان (متع). و ليس فى ديوان النابغة.

[٢] التكملة من الجمهرة (٢: ٢٢).

[٣] فى الجمهرة: «و نكاح المتعة الذى ذكر أحسبه من هذا».

[٤] بفتح الميم و ضمها.