معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية

الجزء الثاني

حرف الخاء

الخائن

الخاتم

الخارجي

الخاطر

الخالة

الخباء

الخباط

الخبال

الخبثة

الخبر و البشارة

الخبر المرسل

خبر الواحد

الخبنة

الخبيبة

الختان

الخداج

الخراءة

الخراب

الخراج

الخراج

فائدة أخرى

الخراج الصّلحى

الخراج العنوى

خراج المقاسمة

الخراج الموظف

الخربة

الخردل

الخرّيت

الخرزة

الخرقاء

الخزامى

الخزان

الخزيرة

الخسارة

الخسوف

الخشاشة

الخشخشة

الخشوع

الخشية

الخصاء

خصاص الباب

الخصاصة

الخصوص

الخصومة

الخصيتان

الخصيف

الخضرية

الخضوع

الخطاب

الخطابة

الخطبة

خطة المناكح

خطة المواريث

الخفاء

الخفّاش

الخفيّ

الخلاء

الخلابة

الخلاف

الخلافة

الخلاق

الخلال

الخلخال

الخلطة

الخلفات

الخَالِقُ

الخلوف

الخلوة

خلوة الاهتداء

خلوة الزيارة

الخلوة الصحيحة

الخليطان

الخليفة

الخلية

الخمار

خمسة أوسق

الخميصة

الخنثى

الخنثى المشكل

الخنجر

الخنصر

الخنّس

الخنين

الخوابي

الخوارج

الخوشخوان

الخيار

خيار التعيين

خيار الرؤية

خيار الشرط

خيار العيب

الخيانة

الخيرة

الخيط الأبيض

الخيط الأسود

الخيلاء

الخيمة

حرف الدّال

الدّاء

الدّابة

الدّاجن

الدّاخل

داخلة الإزار

الدّار

دار الإسلام

دار الكفر

الدّالّ

الدامية

الدانق

الدبّاء

الدبابة

الدباغة

الدّبر

الدّبس

الدّبسي

الدّبسة

الدثار

الدثور

الدجاج

الدّجّال

الدخول

الدّرّاعة

الدّرك

الدرنوك

الدرنة

الدرهم

الدستور

الدشيشة

الدعاء

الدعوة

الدعوة التامة

دعوة الجفلي

الدعوى

الدّفن

الدكان

الدلالة

دلالة الإشارة

دلالة الإيماء

دلالة الاقتضاء

دلالة المفهوم

دلالة المنطوق

الدلالة الوضعية

الدية المغلظة

الدّلجة

الدليل

الدليل الإلزامي

دليل الخطاب

الدّماغ

الدّمان

الدّمث

الدّمع

الدّنيا

الدّنيّة

الدّهر

الدهقان

الدهليز

الدّواء

الدّوالي

الدّور

الدوران

الدّوغ

الدّولاب

الدّيّان

الدّيباج

الدّين

الدّين

الدّية

الديوان

فائدتان

حرف الذال

ذات البين

ذات الجنب

ذات الرئة

ذات الشيء

ذات عرق

ذات عوار

الذاتي

الذؤابة

الذباب

الذباذب

الذبذبة

الذّراع

الذريعة

الذّقن

الذّكاء

الذّكاة

الذّكر

الذمام

حرف الرّاء

الرؤيا

الرائب

الرائحة

الرائض

الراتب

الراحلة

الراحة

الراعوفة

الرافدة

الرّاكد

الرّانات

الرانج

الراهب

الرّبا

الرباط

الرباع

الرّبى

الرّبانيّ

رب العالمين

الرّبح

الربذة

الربيئة

الربيبة

الربيعة

الرّتة

الرتيمة

الرثاء

الرّثّ

رجحان (ترجيح)

الرّجس

الرجعة

الرّجم

الرجوع

الرّحا

الرحاب

الرحضاء

الرّحل

الرّحم

الرحمن الرحيم

الرخصة

الرّخمة

الرّدء

الرّداء

الرداءة

الرّدّة

الرّزق

الرّسالة

الرسول

رسوم الأحكام

الرشاء

الرشوة

الرصدي

الرضاع

الرطانة

الرعاف

الرّعب

الرّعد

الرغائب

الرغوة

الرفاء

الرفادة

الرفاق

الرّفرف

رفع الحرج

الرفع من الركوع

الرّفل

الرقاب

الرقبة

الرّقبى

الرّقيق

الرّقية

الركاز

الركبة

الركوع

الركون

الرّمق

الرّمل

الرّمّة

الرّمي

الرّهان

الرهبانية

الرهصة

الرّهن

الرهينة

الرواج

الرّواح

الرواق

الرّوح

الروزنة

الروشن

الريبة

الريحان

الرّين

حرف الزاي

الزّاملة

الزاني

الزئبق

الزّبار

الزبازب

الزّبّال

الزبور

الزّبية

الزبيل

الزجاج

الزّحف

الزرافة

الزّربيّة

الزرجون

الزّرّ

الزّرنقة

الزّرنيخ

الزعبل

زعفران

الزفاف

الزقاق

الزقوم

الزّكاة

زكاة الفطر

الزلازل

الزلفى

الزلّة

الزّلىّ

الزمار

الزمام

الزمان

الأزمان الطويلة

فائدة أخرى

الزمهرير

الزنبور

الزنجبيل

الزّند

الزندقة

الزنديق

الزوال

زوال الشمس

الزوجة

الزيادة

الزيارة

الزيوف

الزّيّ

حرف السّين

السؤال

فوائد مهمة

السائبة

السائح

السائس

السائق

السائمة

الساباط

السابغ

السامرة

السانية

السارق

الساعد

السباخ

السّباطة

السباع

السّبّ

السّبب

السبّابة

السببية

السّبت

السّبتيّة

سبحان اللّه

السبخة

السّبر

فائدة أخرى

سبق الحدث

السبيخ

السّبيل

ابن السبيل

سبيل اللّه

السبيلين

ستر العورة

السترة

سترة المصلى

الستوقة

السجّادة

السّجل

السّجل

السّجلات

السجود

سجود التلاوة

سجود السهو

سجود الشكر

السحاق

السّحب

السّحت

السّحّ

السّحر

السّحر

السّحر

السّحور

السحوق

السحمة

السّخاب

السخرة

السخرية

السخلة

السّدافة

السدانة

سد الذرائع

سد الرمق

السراب

السراح

السرادق

السراويل

السراية

السّربال

السرجين

السّرّ

السّرة

السّرف

السّرق

السّرقة

سروات الجن

السرير

السريرة

السّرية

السّرّية

السعاية

السّعر

السعفة

السعوط

السفاهة

السفتجة

السّفر

السّفع

السفينة

السّقاية

السّقط

السقوط

السقيفة

السّكر

السّكرة

السّكّر

السكنجبين

السكنى

السكوت

السّكين

السّكينة

السّلاب

السلاح

السلاليم

السّلب

السّلت

السّلطة

السلعة

السّلم

السّلم

السلوى

السليم

السّماع

السمان

السّمت

السمحاق

السمسار

السمسرة

السّمع

السّمع

السمعي

السّمعيات

السّنخ

السندان

السّندس

السّنة

سنة الآحاد

السّنة

السنور

السهريز

السوءتان

السّواك

السورة

السّوط

السويق

السيئة

السياحة

السياسة

السّير

السّيراء

حرف الشين

الشائع

الشّاذروان

الشارب

الشارع

الشاقة

شاه شاه

الشاهد

الشاهق

الشباش

الشّبح

الشّبر

الشّبق

شبهة العمد في القتل

الشبهة في الفعل

الشبهة في المحل

شبهة الملك

الشجاج

الشحاذة

الشحناء

الشراء

الشراج

الشراد

الشّراك

الشرائج

شرع من قبلنا

الشرقاء

الشركة

الشطرنج

الشّظاظ

الشعائر

الشّعار

الشّعب

شعبانة

الشّعر

الشعوذة

الشعور

الشغار

الشّفرة

الشّفّ

الشفعة

الشّفق

الشّقاق

الشّقص

الشّكّ

الشكور

الشهادة

شهادة البت

شهادة السماع

الشهادة العدلية

الشهادة على خط المقر

الشهادة على الشهادة

شهادة النقل

الشّهوة

الشّهيد

الشوائل

الشّيح

الشّيخ

الشيخان

الشّيراز

حرف الصّاد

الصائل

الصابئون

صاحب الشرطة

صاحب مكس

الصاعقة

الصافي

الصالح

الصالقة

الصبحة

الصّبر

الصبرة

الصبغ و الصّباغ

الصبي المميّز

الصحابة

الصحاف

الصدار

الصداع

الصّداق

الصداقة

الصّدغ

الصّدق

الصدقة

صدقة الخلطاء

الصّديد

الصرار

صراط الحميم

الصّرح

الصّرع

الصّرف

الصرورة

الصريح

الصريمة

الصّعر

الصعفق

الصعيد

الصفاح

الصّفح

الصّفد

الصفرى

الصفقة

الصّفة

الصّفيّ

الصفيق

الصقيع

الصلاح

الصلاة

صلاة المريض

صلاة المسافر

الصلاة الوسطى

صلاة الوتر

الصلاة على الراحلة (أو الدابة)

الصلاة على النبي

الدعاء

الصّلب

الصماخان

الصمعاء

الصناعة

الصّنان

الصندلة

صندوق العروس

الصّنم

الصواب

صواحب (يوسف)

الصّوّاغ

الصّور

الصياح و الصراخ

الصّيّت

الصّيحانى

الصيدلة

الصّير

الصيغة

حرف الضّاد

الضّائع

الحوائج الضائعة

الضّابط

الضّابط

الضّالة

الضّأن

الضبائر

الضّباب

الضّبة

الضّبط

الضّبع

الضجيج

الضّحاء

الضّحك

الضّدّان

الضرورة

الضريح

الضّفة

الضّفدع

الضفيرة

الضلال و الضلالة

الضماد

الضمار

الضمان

ضمان الأئمة

ضمان الدرك

الضّنك

الضيافة

حرف الطّاء

الطأطأة

الطائف

الطارمة

الطارة

الطاعة

الطاعون

الطاغوت

طالب العلم

الطّبع

الطبيخ

الطحلب

الطراف

الطّرب

الطّرق

الطّرق

الطّرّة

الطريق

الطريقة

الطّسق

الطلاء

الطلاق

الطّلسم

الطّلق

الطّمأنينة

الطّنّ

الطنافس

الطّنبور

الطهارة

الطواف

الطوفان

الطيرة

الطيلسان

حرف الظاء

الظاهر

الظباء

الظّراب

الظرار

الظعينة

الظفر بالحق

الظّفر

الظّلع

الظّلّة

الظهار

الظّهر

حرف العين

العاتق

العاتك

العادة

العارضة

العارية

العاشر

عاشوراء

العاضل

العاقبة

العاقلة

العالم

العانة

العاهة

العباد

العبادة

العبارة

العبقري

العتاقة

العترة

العتمة

العتيرة

العتيق

العثرى

العثكول

العثنون

العجاجيل

العجار

العجفاء

العجوة

العدالة

العداوة

عدم التأثير

العدوى

العدوان

العديد

العذاب

العذار

العذبة

العذرة

العذيطة

العرائس

العراب

العراص

العرافة

العرّاف

العراق

العرايا

العربون

العرصة

العرضي

عرفة (و عرفات)

العروض

العروة

العريان

العريش

العريف

العزاء

العزلة

العزيمة

عسب الفحل

العسبار

العسيب

العسيلة

عشر ذي الحجة

العشرة

العشاء

العشور

العشير

العشية

العصابة

العصبة

العصبية

العصران

العصعص

العصفر

العصمة

العصيان

العضائد

العضباء

العطاء

العطبول

العطن و المعطن

العطية

العفاص

العفراء

العفّة

العقاب

العقار

العقاص

العقبة

العقصاء

العقلة

العقلي

العقوبة

العقول

العقوة

العقيق

العقيقة

العكارون

العكاز

عكن البطن

العلامة

العلانية

العلقة

العلوفة

العلوق

العمارة

العمالة

العمامة

العمد في القتل

لعمر اللّه

العمرى

العمرة

العمرية

العمود

العموم

عناقا أو عقالا

العنان

العنبر

العنفقة

العنّة

عنوة الفتح

العهدة

العوائد

العواتق

العوارض

عوارض الأهلية

العوارض الذاتية

العوالي

العوذة

العورة

العويل

عيادة المريض

العيدان

العين القائمة

العينة

معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٨٠ - العدالة

العدالة:

لغة: مصدر عدل- بضم الدال-: عدالة، ضد جار، قال الجوهري: و رجل عدل: أى رضا، و مقنع في الشهادة، و هي: الاستقامة، و التوسط و الاعتدال، و التعادل: التساوي.

و في الشريعة: عبارة عن الاستقامة على الطريق الحق بالاختيار عما هو محظور دينا، و هي نوعان:

الأول: ظاهرة: و هي ما تثبت بظاهر العقل و الدين، لأنهما يحملانه على الاستقامة، و يزجرانه عن غيرها ظاهرا.

الثاني: باطنة: و هي لا يدرك مداها، لأنها تتفاوت فاعتبر ذلك ما لا يؤدى إلى الحرج و المشقة و تضييع حدود الشرع، و هو ما ظهر بالتجربة رجحان جهة الدين و العقل عن طريق الهوى و الشهوة بالاجتناب عن الكبائر و ترك الإصرار على الصغائر.

قال ابن عرفة بعد أن أشار إلى كلام أهل الأصول و الفقهاء و تنبيههم عليها: لأنها شرط في الشهادة و الخبر.

و لذا عرّفها ابن الحاجب في كتابيه: الأولى: صفة مظنة لمنع موصوفها البدعة و ما يشينه عرفا و معصية غير قليل الصغائر.

قال المناوى: العدالة: الاستقامة في طريق الحق بتجنب ما هو محظور في دينه، و قيل: صفة توجب مراعاتها التحرز عما يخل بالمروءة عادة ظاهرا، فالمرّة الواحدة من صغائر الهفوات و تحريف الكلام لا تخل بالمروءة ظاهرا، لاحتمال الغلط و السهو و التأويل بخلاف ما إذا عرف منه ذلك و تكرر فيكون الظاهر الإخلال، و يعتبر عرف كل شخص و ما يعتاد في لبسه، كذا في «المفردات».

و في «جمع الجوامع» و شرحه: العدالة: ملكة راسخة في النفس تمنع عن اقتراف كل فرد من الكبائر و صغائر الخسّة‌