معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٨٧ - العرافة
العذيطة:
خروج الغائط عند الجماع.
و مثل الغائط: البول عند الجماع لا في الفرش و لا في الريح.
«المصباح المنير (عذط) ص ٣٩٩ (علمية)، و الكواكب الدرية ٢/ ٢٠٣».
العرائس:
جمع عروس، قال الجوهري: يقال: «رجل عروس في رجال عرس، و امرأة عروس في نساء عرائس، و أعرس الرجل»:
بنى بأهله أو عمل عرسا، و لا يقال: «عرّس».
و التعريس: نزول آخر الليل لنوم أو راحة.
«المصباح المنير (عرس) ص ٤٠١، ٤٠٢ (علمية)، و المطلع ص ٣٤٩».
العراب:
- بالكسر-: جمع عربي.
و العراب: إبل العرب المعهودة.
«المصباح المنير (عرب) ص ٤٠٠ (علمية)، و الثمر الداني ص ٢٩٤».
العراص:
جمع: عرصة- بفتح أوله و إسكان ثانية- و جمعها:
عراص و عرصات بفتح الراء، و هي كل موضع لا بناء فيه.
«المصباح المنير (عرص) ص ٤٠٢ (علمية)، و المطلع ص ٢٧٨».
العرافة:
هي ادعاء معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على مواقعها في كلام من يسأله أو حاله أو فعله و كلها حرام، تعلمها و فعلها و أخذ الأجرة بها بالنص في حلوان الكاهن، و خبر: «من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد (صلّى اللّه عليه و سلّم)» [السنن الكبرى للبيهقي ٨/ ١٣٥] و الباقي بمعناه، لأن العرب تسمى كل من يتعاطى علما دقيقا كاهنا.
و العرافة- بالكسر- تأتى بمعنيين:
الأول: بمعنى: عمل العراف، و هو مثقل بمعنى: المنجم