معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٣٦ - الطّنبور
و قوله تعالى:. فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلٰاةَ.
[سورة النساء، الآية ١٠٣]: أي إذا سكنت قلوبكم.
و في «المصباح المنير»: اطمأن بالموضع أقام به و اتخذه وطنا و موضع مطمئن منخفض.
و الطمأنينة اصطلاحا: هي استقرار الأعضاء زمنا ما.
و للفقهاء تفصيل في حد هذا الزمن سيأتي بيانه في الحكم الإجمالي.
«المصباح المنير (طمأن) ص ١٤٣، و المطلع ص ٨٨، و التوقيف ص ٤٨٥، و تحرير التنبيه ص ٨٤، و الموسوعة الفقهية ٢٩/ ٨٩».
الطمث:
دم الحيض و الافتضاض، و منه أستعير: «ما طمث أحد هذه الروضة قبلنا»، يقال: طمث الرجل امرأته طمثا من بابى ضرب، و قتل: افتضها.
«التوقيف ص ٤٨٥».
الطّنّ:
الطّنّ و الطّنّ: ضرب من الرطب أحمر شديد الحلاوة كثير الصفر (العسل).
«الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١١٤٦».
الطنافس:
البسط التي تحتها خمل كما تقدم، جمع طنفسة و في ضبطها كسر الطاء و الفاء معا و ضمهما و فتحهما معا، و كسر الطاء مع فتح الفاء.
«نيل الأوطار ص ١٢٩».
الطّنبور:
رباب الهند، معزف عند أهل اللهو. و البربط، قيل: إنه عود الغناء الضيّق الطّرق الأعلى عريض الأسفل كالفخذ، قال:
و بربط حسن الترنام نغمته * * * أحلى من اليسر وافى بعد إعسار