معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٤ - الخمار
أَ تَجْعَلُ فِيهٰا. [سورة البقرة، الآية ٣٠]: ذريته.
و الثاني: أنه ولد آدم- (عليه السلام)- لقوله تعالى: وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلٰائِفَ. [سورة الأنعام، الآية ١٦٥].
- و الخلفاء: جمعها، أو جمع (الخليف)، و الخلائف: جمع خليفة.
و لكونه مذكر المعنى جمع على خلفاء، و إلا فقياسه: خلائف، ككرائم، إذ (الفعيلة) بالتاء لا تجمع على (فعلاء).
«الكليات ص ٤٢٧».
الخلية:
في الأصل: الناقة، تطلق عقالها و يخلى عنها، و يقال للمرأة:
خلية كناية عن الطلاق، قاله الجوهري.
«المطلع ص ٣٣٥».
الخمار:
- بكسر الخاء المعجمة-: خرقة تغطى بها المرأة وجهها و تستره من العيون، سمّيت خمارا أخذا من التخمير، و هو التغطية و الستر، و المراد به هاهنا: المقنعة، و هو من خمر الشيء: ستره.
و كل ما ستر شيئا فهو خمار، و قد أمر اللّه النساء بإسداله على صدورهن، قال اللّه تعالى:. وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلىٰ جُيُوبِهِنَّ. [سورة النور، الآية ٣١].
و الخمر جمع: خمار، و تجمع على أخمرة، و خمر، و الخمّر- بكسر الخاء، و الراء، و تشديد الراء-: لغة في الخمار عن ثعلب، و أنشد:
ثمَّ أمالت جانب الخمّر
و في حديث أمّ سلمة (رضى اللّه عنها): «أنه كان يمسح على الخفّ و الخمار» [مسلم «الطهارة» ٨٤] أرادت بالخمار:
العمامة، لأن الرجل يغطى بها رأسه، كما أن المرأة تغطيه