معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٤٨ - الشيء
الشوص:
الغسل، و قيل: الشوص، الاستياك بالعرض، و هو قول الأكثر، و قال وكيع: بل بالطول من سفل إلى علو.
الشوص: وجع الضرس، و اللوص: وجع الاذن.
العلوص: وجع البطن، قال القائل:
من يستبق عاطا بالحمر يأمن من * * * شوص و لوص و علوص كذا وردا
عنيت بالشوص داء الضرس ثمَّ بما * * * يليه للأذن و البطن استمع رشدا
قوله: «يشوص فاه بالسّواك»: أى يغسله، أو الشّوص:
الغسل و التنظيف.
و في «الفائق»: الشوص: وجع الضرس، و شاص فاه بالسّواك: إذا استاك من سفل إلى علو. و معناه: ينقّى أسنانه و يغسلها، يقال: «شصته و مصته»، و قال أبو عبيد:
«شصت الشّيء»: نقيته، و قال ابن الأعرابي: «الشوص»:
الدّلك، و الموص: الغسل.
«المصباح المنير (شوص) ص ١٢٥، و فتح البارى م/ ١٣٩، و فتح الوهاب ٢/ ٢٤٣، و النظم المستعذب ١/ ٢٢».
الشوط:
الجري مرة إلى الغاية، قال ابن قرقول: و هو في الحج طوفة واحدة، من الحجر الأسود إليه، و من الصفا إلى المروة.
«المصباح المنير (شوط) ص ١٢٥، و المطلع ص ١٩٤».
الشيء:
عند أهل السّنة: الموجود، و الثبوت، و التحقق، و الوجود، و الكون: ألفاظ مترادفة.
و عند المعتزلة: ما له تحقق ذهنا أو خارجا.
و عند اللغويين: ما يعلم و يخبر عنه.
«الحدود الأنيقة ص ٦٦».