معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٩٦ - السّندس
و المعنى الاصطلاحي للسم لا يخرج عن معناه اللغوي.
«المطلع ص ٣٥٨، ٣٨٠، و الموسوعة الفقهية ٢٥/ ٢٥٥».
السّنخ:
في اللغة: الأصل من كل شيء، و الجمع: أسناخ و سنوخ.
سنخ الكلمة: أصل بنائها، و أسناخ الأسنان: أصولها.
«لسان العرب (سنخ) ٣/ ٢١١٤، و النظم المستعذب ٢/ ٢٥٠».
السند:
في اللغة: ما قابلك من الجبل و علا عن السفح، و الجمع:
أسناد، و كل ما يستند إليه و يعتمد عليه من حائط أو غيره فهو: سند، و منه قيل لصك الدين و غيره: سند، و قد سند إلى الشيء يسند سنودا، و استند و تساند و أسند غيره.
و ما يسند إليه يسمى: مسندا أو مسندا و مسندا، و جمعه:
المساند.
قال ابن الحاجب: السند: الإخبار عن طريق المتن.
قال الشيخ زكريا الأنصاري: السند: ما يكون المنع مبنيّا عليه.
«منتهى الوصول ص ٦٥، و الحدود الأنيقة ص ٨٤، و الموسوعة الفقهية ٢٥/ ٢٦٢».
السندان:
ما يطرق الحدّاد عليه الحديد، و يقال: «هو بين المطرقة و السندان»، أى بين أمرين كلاهما شر.
قال البعلى: لم أره في شيء من كتب اللغة، فالظاهر أنه مولد.
«المعجم الوسيط (سند) ١/ ٤٧١، و المطلع ص ٣٥٧».
السّندس:
ضرب من رقيق الديباج، و يقال: «إنه غليظ الديباج».
و أنشد أبو عبيدة ليزيد بن حذاق العبدي:
ألا هل أتاها أنّ شكة حازم * * * لدىّ و أنى قد صنعت الشموسا؟
و داويتها حتى شتت حبشية * * * كأنّ عليها سندسا و سدوسا