معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٣ - الخصومة
الخصم:
مصدر: خصمته: أى نازعته خصما، يقال: «خاصمته، و خصمته مخاصمة و خصاما»، سمى المخاصم خصما، و استعمل للواحد و غيره، و الذكر و الأنثى بلفظ واحد.
و في لغة: يطابق في التثنية و الجمع، و يجمع على: خصوم، و خصام، مثل: بحور و بحار.
و خصم الرجل يخصم- من باب تعب-: إذا أحكم الخصومة.
و الخصم- بفتح أوله و كسر ثانية-: كثير الخصام، أو المختص بالخصومة، و مثله: الخصيم.
و الخصم- بضم أوله و سكون ثانية-: الطرف و الجانب.
«المفردات ص ١٤٩، و النهاية ٢/ ٣٨، و المصباح المنير (خصم) ص ٦٥، ٦٦، و مقدمة فتح البارى ص ١١٨».
الخصوص:
في اللغة: مصدر، و هو يستعمل لازما و متعديا، يقال:
«يخص خصوصا» فهو: خاص، و ذلك مخصوص، إلا أنه يذكر و يراد به الخاص إطلاقا لاسم المصدر على النعت، كما يطلق اسم العموم على العام.
و اصطلاحا: قال الباجى: هو تعيين بعض الجملة بالدليل.
و قال الراغب: تفرد بعض الشيء بما لا يشاركه فيه الجملة و ذلك خلاف العموم، و مثله: التخصيص و الاختصاص.
«المفردات ص ١٤٩، و المصباح المنير (خصص) ص ٦٥، و ميزان الأصول ص ٢٩٨، ٢٩٩، و إحكام الفصول ص ٤٨».
الخصومة:
المنازعة، و الجدل.
و أصل المخاصمة: أن يتعلق كل واحد بخصم الآخر: أى جانبه، و أن يجذب كل واحد خصم الجوالق من جانب.
فائدة:
الفرق بين العداوة و الخصومة:
أن الأولى من أفعال القلوب، و الثانية من قبيل القول، و يجوز (ج ٢ معجم المصطلحات)