معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٨٥ - العذر
عقوبة مؤلمة، و أستعير في الأمور الشاقة، فقيل: «السفر قطعة من العذاب» [البخاري ٣/ ١٠].
و في «الفروق» لأبي هلال العسكري: الفرق بين العذاب و العقاب: هو أن العقاب ينبئ عن الاستحقاق، و سمى بذلك، لأن الفاعل يستحقه عقيب فعله، أما العذاب فيجوز أن يكون مستحقّا و غير مستحق.
«المصباح المنير (عذب) ص ٣٩٨ (علمية)، و الموسوعة الفقهية ٣١/ ٢٦٩».
العذار:
عند أهل اللغة و الفقه: هو الشعر النابت المحاذي للأذنين بين الصدغ و العارض، و هو أول ما ينبت للأمرد غالبا، و الشارب و العذار كلاهما من شعر الوجه، لكنهما يختلفان في موضعهما من الوجه، و الجمع: عذارير.
«المصباح المنير (عذر) ص ٣٩٨ (علمية)، و الموسوعة الفقهية ٥/ ٣١٦».
العذبة:
طرف الشيء، كعذبة الصوت و اللسان: أى طرفهما، و الطرف الأعلى للعمامة يسمى عذبة، و عذبة شراك النعل: المرسلة من الشراك.
- و إن كان مخالفا للاصطلاح العرفي.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ٨٥، و الموسوعة الفقهية ٣٠/ ٣٠٠».
العذر:
لغة: هو الحجة التي يعتذر بها، و الجمع: أعذار، يقال:
«لي في هذا الأمر عذر»: أى خروج من الذنب.
و في «المصباح»: عذرته عذرا- من باب ضرب-:
رفعت عنه اللوم، فهو: معذور: أى غير ملوم.
و اصطلاحا: ما يتعذر [على العبد] المضي فيه على موجب الشرع ألا يتحمل ضرر زائد.