معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٩٦ - العريف
العريان:
في اللغة: المتجرد من ثيابه، مأخوذ من العرى، و هو خلاف اللبس، يقال: عرى الرجل من ثيابه يعرى: من باب تعب عريا، فهو: عار و عريان، و المرأة عارية و عريانة.
و نقل ابن منظور: أن العريان مأخوذ من النبت الذي قد عرى عريا إذا استبان.
«الموسوعة الفقهية ٣٠/ ٦٧».
عريّس:
- بضم العين و فتح الرّاء و تشديد الياء المكسورة-: تصغير عروس، و العروس: يقع على المرأة و الرجل في وقت الدخول.
«المصباح المنير (عرس) ص ٤٠١، ٤٠٢، و نيل الأوطار ٦/ ١٩١».
العريش:
العريش و العرش: بيت من جريد يجعل فوقه الثمام، و قيل:
خيمة من خشب و ثمام، و الجمع: عرش و عروش.
و العرش: البيوت التي تقام على عيدان تنصب و يظلل عليها.
عرش يعرش عرشا و أعرش: بنى عريشا.
«الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٥٥٧، و فتح البارى (مقدمة) ص ١٦٣».
العريف:
القيم بأمر القبيلة و المحلة يلي أمورهم، و يتعرف الأمير منهم أحوالهم، قال الشاعر:
أو كلما وردت عكاظ قبيلة * * * بعثوا إلى عريفهم يتوسم
و هي «فعيل»، بمعنى: فاعل، و العرافة: عملة.
و قول بعض الفقهاء: «العرافة حق»: أى فيها مصلحة للناس و رفق في أمورهم و أحوالهم.
و قولهم: «العرفاء في النار»: تحذير من التعرض للرئاسة، لما في ذلك من الفتنة، و أنه إذا لم يقم بحقه استحق العقوبة و أثم.