معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٧٥ - العثنون
قال مالك- رضى اللّه عنه-: أكره أن يرسل لمناحة، و استبعده غيره من فقهاء المالكية.
«المعجم الوسيط (عتر) ٢/ ٦٠٣، و الموسوعة الفقهية ٢٩/ ٢٧٧».
العتيق:
الذي أبواه عربيان، و الهجين: الذي أبوه عربي، و أمه أعجمية.
و العتيق: القديم و الكريم، و ثوب عتيق: جيد الحياكة.
و البيت العتيق: الكعبة، و العتيق من الخيل: النجائب، و العتاق من الطير: الجوارح، و الجمع: عتق و عتاق.
«المعجم الوسيط (عتق) ٢/ ٦٠٤، و النظم المستعذب ٢/ ٥٤، و المغني لابن باطيش ١/ ٤١٣.
العثرى:
هو الذي يشرب بعروقه من غير سقى، و الجمع: عواثير، و المفرد: عاثور، و العاثور: هي الساقية التي يجرى فيها الماء، لأن الماشي يتعثر فيه، و من هذا يقال: «وقع فلان في عاثور شرّ»: إذا وقع في أمر شديد.
و البعل من النخيل: ما شرب بعروقه من غير سقي سماء و لا نضح، و ذلك أن يغرس النخيل في مواضع قريبة من الماء، فإذا انغرست و تعرقت استغنت بعروقها الراسخة في الماء عن السقي.
و أما الغيل و الغلل: فهو الماء الجاري على وجه الأرض.
«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٦٩، و نيل الأوطار ٤/ ١٤٠».
العثكول:
- بوزن عصفور- و العثكال- بوزن مفتاح- كلاهما:
الشمراخ، و هي في النخل بمنزلة العنقود في الكرم، و اللّه تعالى أعلم.
«المصباح المنير (عثكل) ص ٣٩٢ (علمية)، و المطلع ص ٣٧٠».
العثنون:
اللحية أو ما فضل منها بعد العارضين أو ما نبت على الذقن تحته سفلا.