معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٥٥ - السدانة
و المعز ساعة تولد، و الجمع: سخال، و تجمع أيضا على:
سخل، مثل: تمرة و تمر.
قال الأزهري: و تقول العرب لأولاد الغنم ساعة تضعها أمهاتها من الضأن و المعز ذكرا كان أو أنثى: سخلة، ثمَّ هي بهمة للذكر و الأنثى أيضا، فإذا بلغت أربعة أشهر و فصلت عن أمها مما كان من أولاد المعز فالذكر: جفر، و الأنثى: جفرة، فإذا رعى و قوى فهو: عتود، و هو في ذلك كله جدى، و الأنثى:
عناق ما لم يأت عليها حول، فإذا أتى عليها حول فالأنثى:
عنز، و الذكر: تيس، ثمَّ يجذع في السنة الثانية، فالذكر:
جذع، و الأنثى: جذعة، ثمَّ يثني في السنة الثالثة، فالذكر:
ثنى، و الأنثى: ثنية، ثمَّ يكون رباعا في الرابعة و سديسا في الخامسة و صالغا في السادسة، و ليس بعد الصلوغ سن.
«المصباح المنير (سخل) ص ١٠٢، و المطلع ص ١٤١، ١٤٢، و نيل الأوطار ٤/ ١٣٥».
السّدافة:
أسدفت المرأة القناع: أي أرسلته.
و في حديث أم سلمة (رضى اللّه عنها) أنها قالت لعائشة (رضى اللّه عنها) لما أرادت الخروج إلى البصرة: «تركت عهد النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) و وجهت سدافته» [النهاية ٢/ ٣٥٥]. أرادت بالسدافة: الحجاب و الستر، و توجهها: كشفها.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ٧١».
السدانة:
و معناه: خدمة الكعبة، تقول: «سدنت الكعبة أسدنها سدنا»: إذا خدمتها، فالواحد: سادن، و الجمع: سدنة، و السدانة- بالكسر-: الخدمة، و السدن: الستر، وزنا و معنى.
«المصباح المنير (سدن) ص ١٠٣، و الموسوعة الفقهية ٢٢/ ٢٧٤».