معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٣٣٨ - الشّعر
الشّعب:
جمع: شعبة، و هي القطعة من الشيء، و قيل: المراد هنا يداها و رجلاها، و قيل: رجلاها و فخذاها، و قيل: ساقاها و فخذاها، و قيل: فخذاها و اسكتاها، و قيل: فخذاها و شفراها، و قيل:
نواحي فرجها الأربع، قاله في «الفتح».
«المعجم الوسيط ١/ ٥٠٣، و نيل الأوطار للشوكانى ١/ ٢٢».
شعبانة:
نزهة تقام في العشر الأواخر من شهر شعبان استقبالا لشهر الصيام، و هي من العادات التي تشمل كافة الأقاليم و حتى الصحراء، و كان يجرى نظام خاص في القصور الملكية للاحتفال بهذه المناسبة.
«معلمة الفقه المالكي ص ٢٤٥».
الشعث:
انتشار الشعر و تغيره لقلة التعهد (و رجل أشعث).
و الشعث: ما تفرق من الأمور، و منه: «لمّ اللّه شعثه».
«المغرب ص ٢٥١، و المعجم الوسيط ١/ ٥٠٣».
الشّعر:
لغة: العلم الدقيق، و سمى الشاعر شاعرا لفطنته و دقة معرفته، و منه: «ليت شعري».
و اصطلاحا: كلام مقفى موزون قصدا، فلا يدخل فيه نحو قوله: الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ. وَ رَفَعْنٰا لَكَ ذِكْرَكَ [سورة الشرح، الآيتان ٣، ٤]، فإنه موزون و مقفى لكن ليس بشعر لفقد القصد.
و عند المناطقة: قياس مؤلف من مخيلات، و الغرض منه:
انفعال النفس و الترغيب و التنفير كقولهم: «الخمر ياقوتة سيالة».
و الشّعر: ما ينبت على الجسم مما ليس بصوف و لا وبر للإنسان و غيره.