معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٣ - الخبر و البشارة
الخبر
اصطلاحا عند علماء الأصول:
- هو الكلام الذي يحتمل التصديق و التكذيب كقولنا: قام زيد، و لم يقم.
قال الأسنوى: و إنما عدلنا عن الصدق و الكذب إلى ما ذكرناه، لأن الصدق مطابقة الواقع، و الكذب عدم مطابقته، و نحن نجد من الأخبار ما لا يحتمل الكذب كخبر اللّه تعالى، و خبر رسوله صلى اللّه عليه و سلم، و قولنا: محمد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و ما لا يحتمل الصدق كقول القائل: مسيلمة الكذاب رسول اللّه، مع أن كل ذلك يحتمل التصديق و التكذيب.
- هو كلام تعرى عن معنى التكليف، و صححه السمرقندي في «الميزان».
- هو كلام يفيد بنفسه إضافة مذكور إلى مذكور، ذكره السمرقندي و سكت عليه.
- هو الوصف للمخبر عنه على ما هو به، و هو تعريف الباجى في «أحكام الفصول».
الخبر
عند علماء الحديث:
- مرادف للحديث.
- ما جاء عن غير النبيّ (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و الحديث ما جاء عنه.
- الخبر أعم من الحديث مطلقا، فبينهما عموم و خصوص مطلق، فكل حديث خبر من غير عكس.
الخبر و البشارة
و الفرق بينهما:
الخبر يكون من المخبر الأول و من يليه، و البشارة لا تكون إلا من المخبر الأول.
و الخبر يكون بالصدق و الكذب سارا كان أو غير سار، و البشارة تختص بالخبر الصادق السار غالبا.