معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٠٧ - العصران
الثاني: العصبة السببية: و هو المولى المعتق، ثمَّ أقرب عصبة المولى.
العصبة بالنفس: كل ذكر لا يدخل في نسبته إلى الميت أنثى.
العصبة بالغير: النسوة اللاتي فرضهن النصف و الثلثان يصرن عصبة بأخوتهن.
العصبة مع الغير: كل أنثى تصير عصبة مع أنثى أخرى كالأخت مع البنت.
«المطلع ص ٣٠٢، و الروض المربع ص ٣٥٩، و كفاية الأخيار ٢/ ٢٠، و تحرير التنبيه ص ٢٧٤، و المغني لابن باطيش ١/ ٤٧٦، و التعريفات ص ١٣١».
العصبية:
في اللغة: المحاماة و المدافعة، يقال: «تعصبوا عليهم»: إذا تجمعوا على فريق آخر، و في الأثر: «العصبي من يعين قومه على الظلم».
و العصبية- بالتحريك- في اللغة: القرائب الذكور يدلون بالذكور، و العصبة- بالضم-: الجماعة.
و العصابة أيضا: الجماعة.
«فتح البارى (مقدمة) ص ١٦٥، و الموسوعة الفقهية ٣٠/ ١٣٤».
العصر:
مثلثة العين مع ضم الصاد و سكونها: الدهر، أو أي زمن، قال اللّه تعالى: وَ الْعَصْرِ. إِنَّ الْإِنْسٰانَ لَفِي خُسْرٍ [سورة العصر، الآيتان ١، ٢]: أى الدهر، أو هو وقت العصر المعروف آخر النهار.
«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٢٣، و أنيس الفقهاء ص ٧٣».
العصران:
الليل و النهار، و العصران أيضا: الغداة و العشي، و منه سميت صلاة العصر.
و الأصل في العصرين: الليل و النهار.