معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٩٢ - السمان
و السماد: ما يطرح في أصول الزرع و الخضر من تراب و سرجين و نحو ذلك ليجود نباته.
و لا يخرج المعنى الاصطلاحي للسماد عن المعنى اللغوي.
«الموسوعة الفقهية ٢٥/ ٢٣٦».
السّماع:
مصدر: سمع، و سمع له يسمع تسمعا و سمعا و سماعا.
و من معانيه:
الإدراك: يقال: «سمع الصوت سماعا»: إذا أدركه بحاسة السمع، فهو: سامع، و منه: السمع، بمعنى: استماع الغناء و الآلات المطربة، و قد يطلق على الغناء ذاته.
الإجابة: كما في أدعية الصلاة: «سمع اللّه لمن حمده»، أي أجاب من حمده و تقبله منه.
الفهم: يقال: «سمعت كلامه»، إذا فهمت معنى لفظه.
القبول: مثل سمع عذره، إذا قبل، و سمع القاضي البينة قبلها، و سمع الدعوى لم يردها.
و في الاصطلاح:
قال ابن عرفة: السّماع: لقب لما يصرّح الشاهد فيه باستناد شهادته لسماع من غير معين.
فائدة:
الفرق بين السماع و الاستماع:
الاستماع: لا يكون استماعا إلا إذا توفر فيه القصد.
أما السماع: فإنه قد يكون بقصد أو بدون قصد.
و غالب استعمال الفقهاء للسماع ينصرف إلى استماع آلات الملاهي: أى بالقصد.
«شرح حدود ابن عرفة ٢/ ٥٩٣، و الموسوعة الفقهية ٤/ ٨٥، ٢٥/ ٢٣٩».
السمان:
واحدتها: سمين، و هو: الكثير اللحم، و فعله: سمن و سمن،