معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٨٨ - العراق
و الكاهن، و قيل: العراف: يخبر عن الماضي، و الكاهن:
يخبر عن الماضي و المستقبل.
الثاني: العرافة: مصدر: «عرفت على القوم أعرف فأنا عارف»: أى مدبر أمرهم و قائم بسياستهم، و عرفت عليهم- بالضم- لغة: فأنا عريف.
و في الاصطلاح:
بالمعنى الأول، نقل ابن حجر عن البغوي: أن العراف: هو الذي يدعى معرفة الأمور بمقدمات أسباب يستدل بها على مواقعها كالمسروق هو الذي سرقه، و معرفة مكان الضالة و نحو ذلك.
«المعجم الوجيز (عرف) ص ٤١٥، و المصباح المنير (عرف) ص ٤٠٤، و الموسوعة الفقهية ١٤/ ٥٣، ٣٠/ ٣٢».
العرّاف:
من يخبر بالأحوال المستقبلة.
- الكاهن، لكن العراف يختص بالأحوال المستقبلية.
و الكاهن يخبر بالماضي.
و عرّف: بأنه هو الذي يحدس و يتخرص.
«المصباح المنير (عرف) ص ٤٠٤، و المعجم الوجيز (عرف) ص ٤١٥، و الكليات ص ٧٧٣، و التوقيف ص ٥٠٩».
العراق:
- بكسر العين- يذكر على المشهور، و حكى جماعة تأنيثه.
قال الأصمعي: هو معرّب، و في سبب تسميته نحو عشرة أقوال أو صحتها في «التهذيب» أشهرها لكثرة أشجاره، و يقال: إنه فارسي معرّب.
و العراق في اللغة: شاطئ البحر و النهر، و قيل: العراق:
الخرز الذي أسفل القربة، و في تسمية بالعراق ستة أقوال:
أحدها: أنه على شاطئ دجلة.