معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٩٣ - الدّين
الدّوغ:
- بضم الدّال-: و هو المخيض بعينه، فارسي معرّب.
«النظم المستعذب ٢/ ٢٠٤».
الدّولاب:
قال الجوهري: واحد الدواليب، فارسي معرّب، و حكى غيره فيه ضم الدّال و فتحها.
«المطلع ص ٢٥٢».
الدّيّان:
الملك المطاع، و هو الذي يدين الناس: أى يقهرهم على الطّاعة، يقال: «دان الرجل القوم»: إذا قهرهم فدانوا له إذا انقادوا، اللازم و المتعدى فيه سواء، و الدّيّان: الذي يلي المجازاة.
و الدّين: الجزاء، و اللّه مالك يوم الدّين: أى يوم الجزاء، و لذلك قيل للحاكم: الدّيّان، و في بعض الكلام: من ديّان أرضكم؟ أي: من الحاكم بين أهلها، و أنشدني الرّهنى:
أنشدني ابن كيسان، أو غيره:
لولاه ابن عمك لا أفضلت في حسب * * * عنى و لا أنت ديّانى فتخزوني
«غريب الحديث للبستى ١/ ٢٤٠، ٢٤١».
الدّيباج:
ضرب من الثياب مشتق من ذلك- بالكسر و الفتح- مولد، و الجمع: ديابيج و دبابيج، و هي الثياب المتخذة من الإبريسم، فارسي معرّب، و قد تفتح دالة. و روى عن إبراهيم النخعي:
أنه كان له طيلسان مدبج، قالوا: هو الذي زينت أطرافه بالديباج. (دبج).
و عرف: بأنه من الحرير، قيل: هو ما غلظ منه.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ٦٠، و نيل الأوطار ٢/ ٨١».
الدّين:
الملك و السلطان، قال اللّه تعالى:. مٰا كٰانَ لِيَأْخُذَ أَخٰاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ