معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٧٤ - السفه
السّفع:
- بالسين المهملة، ثمَّ الفاء، ثمَّ العين المهملة-: أي الضرب.
و السفع: الأخذ بسفعة الفرس، أى بسواد ناصيته، قال اللّه تعالى:. لَنَسْفَعاً بِالنّٰاصِيَةِ [سورة العلق، الآية ١٥].
و باعتبار السواد، قيل: للأثافى سفع و سفعة: غضب اعتبارا بما يعلو من اللون الدخاني وجه من اشتد به الغضب.
و قيل للصقر: أسفع لما به من لمع السواد.
و امرأة سفعاء اللون.
«المفردات ص ١٣٤، و نيل الأوطار ٥/ ١٨٤».
سفل:
السفل- بضم السين و كسرها- لغة: ضد العلو- بضم العين و كسرها- و الأسفل ضد الأعلى.
و لا يخرج استعمال الفقهاء لهذا اللفظ عن المعنى اللغوي، إذ قالوا: «السفل»: اسم لمبنى مسقف.
و المراد بالسفل: السفل النسبي لا الملاصق للأرض لأنه قد يكون طباقا متعددة، فكل ما نزل عن العلو فهو: سفل.
«المصباح المنير (سفل) ص ١٠٦، و الموسوعة الفقهية ٢٥/ ٤٤».
السفه:
ضعف العقل و سوء التصرف، و أصله: الخفة و الحركة و الطيش، تقول: «تسفهت الريح الشجر»: مالت به.
قال أهل اللغة: «السفيه»: الجاهل الذي قل عقله، و جمعه:
سفهاء.
و قد سفه- بكسر الفاء- يسفه- بفتحها- و المصدر:
السفاهة و السّفاه، و يسمى السفيه سفيها لخفة عقله، و لهذا سمى اللّه- تعالى- النساء و الصّبيان سفهاء في قوله تعالى:
وَ لٰا تُؤْتُوا السُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَكُمُ. [سورة النساء، الآية ٥].
لجهلهم و خفة عقولهم.