معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٦٩ - السعي
يقال: «شطبة و سعفة و جريدة و عسيب»، و قيل: «السعف»:
أغصان النخل ما دامت بالخوص، الواحدة: سعفة، و قيل:
«السعف»: ما نبت عليه الخوص.
«الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١١٣٦».
السعوط:
كل شيء يصب في الأنف من دواء أو غيره، ليصل إلى الرأس.
سعط الطبيب المريض يسعطه و يسعطه و أسعطه إياه: أدخله في أنفه، فاستعط المريض الدواء.
و المسعط و المسعط: ما يجعل فيه السعوط و يصب منه في الأنف.
و السعيط: الرجل المسعوط.
- السعوط، و النشوق، و النشوغ في الأنف.
- و في لغة: الصعوط- بالصاد- من اللحياني.
و اصطلاحا: ما صب في الأنف و وصل للجوف.
«اللسان (سعط) ٣/ ٢٠١٦، و الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٥٤١، ٥٤٢، و المغني لابن باطيش ١/ ٥٦٦، و دسوقى ٢/ ٥٠٣، و دليل السالك ص ٤٠، و الكواكب الدرية ص ٢٨١».
السعي:
لغة: «سعى فلان سعيا»: تصرف في أي عمل كان.
- و سعى لعياله و سعى عليهم: عمل لهم و كسب.
- و سعى بين الصفا و المروة: تردد بينهما.
- و سعى على الصّدقة: عمل على أخذها من أربابها.
- و سعى على القوم: ولّى عليهم.
و يستعمل في المشي كثيرا.
و قد وردت المادة في القرآن بما يفيد معنى الجد في المشي، كقوله تعالى في صلاة الجمعة:. فَاسْعَوْا إِلىٰ ذِكْرِ اللّٰهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ. [سورة الجمعة، الآية ٩].