معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٩٤ - الريع
إذا خرج عليها أوائل النور و الطاقة من الريحان ريحانة.
و الريحان: نبت معروف، و قيده أبو الخطاب و غيره من أصحابنا بالفارسي، و كذلك في الأيمان، و الريحان يطلق على الرزق، قاله مجاهد، قال اللّه تعالى: وَ الْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَ الرَّيْحٰانُ [سورة الرحمن، الآية ١٢].
فالعصف: ورق الزرع، و الريحان: الرزق، و قيل: النضيج الذي لم يؤكل، و الريحان: كل مشموم طيب الرائحة.
و الريحان: الرزق الحسن المريح لصاحبه.
و قوله تعالى: فَرَوْحٌ وَ رَيْحٰانٌ. [سورة الواقعة، الآية ٨٩].
فسرت بالمعنيين- بالرائحة الطيبة، أو بالرزق الحسن، و جمع الريحان: رياحين.
«المطلع ص ١٧٣، ٢٨٥، و الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١١٦١، و فتح البارى (مقدمة) ص ١٣٢، و القاموس القويم للقرآن الكريم ص ٢٨٠».
الريش:
لغة: كسوة الطائر، و الواحدة: ريشة، و هو يقابل الشعر في الإنسان و نحوه، و الصوف للغنم، و الوبر للإبل، و الحراشف للزواحف، و القشور للأسماك، و الريش أيضا: اللباس الفاخر، و الأثاث، و المال، و الخصب، و الحالة الجميلة، و جمعه: أرياش و رياش.
و لا يخرج استعمال الفقهاء للكلمة عن المعنى اللغوي.
«المصباح المنير (ريش) ص ٩٤، و الموسوعة الفقهية ٢٣/ ٢٠٢».
الريع:
- بكسر الراء- لغة: النماء و الزيادة، و ريّع: زكا و زاد، و يقال: «أراعت الشجرة»: كثر حملها، و يقال: «أخرجت الأرض المرهونة ريعا»: أى غلة لأنها زيادة.
و الريع: الجبل أو ما يشبهه من المباني المرتفعة، أو المكان المرتفع.