معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٤٣٤ - الطلع
الطلاق المعلّق على ماض المختلف في حنثه:
قال ابن عرفة- (رحمه اللّه)- ما معناه: «المعلّق على فعل مرتب على فرض ماض لم يقع».
قوله: «المعلّق»: احترز به من غير المعلق.
قوله: «على فعل مرتب»: أخرج ما ليس بمرتب على فرض.
قوله: «ماض»: أخرج به المستقبل.
قوله: «لم يقع»: أخرج به ما وقع، فإذا توافرت هذه الشروط من الحالف فاختلف فيه: هل يحكم بحنثه أم لا؟
و صورته: لو جئتني بالأمس لقضيتك حقك و حلف بالطلاق على ذلك، و كذلك لو كنت حاضر الشرك مع أخي لفقأت عينك، و يتحقق في ذلك ثلاثة أقوال: الحنث مطلقا و عدمه، و التفصيل: إن كان الفعل ممنوعا حنث و إلا فلا، و هذا هو قول ابن القاسم و ظاهر «المدونة»، و إنما كان حانثا في الممنوع، لأنه حلف على ما لا يبر فيه و لا في مثله. كذا قيل:
الطلاق المعلق بالصفة و الشرط.
«الاختيار ٣/ ٦٨، و الفتاوى الهندية ١/ ٣٤٨، و المطلع ص ٣٣٣، و التوقيف ص ٤٨٤، و معجم المغني ٨/ ٢٣٤ ٧/ ٢٧٧، و المغني لابن باطيش ١/ ٥١٩».
الطّلسم:
الطلسمات: أسماء خاصة كانوا يزعمون أن لها تعلقا بالكواكب تجعل في أجسام من المعادن أو غيرها و يزعمون أنها تحدث آثارا خاصة.
«الموسوعة الفقهية ٢٤/ ٢٦١».
الطلع:
- بسكون اللام-: غلاف العنقود، و هو ما يبدو من ثمر النخل في أول ظهوره طلع النخل يطلع طلوعا و أطلع و طلع:
بدا طلعة، و هو الرّطن أول ما ينشق عنه الحفّ و إزالة ذلك