معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٠٩ - الأزمان الطويلة
دورة حول الأرض. و السنة محذوفة اللام، و أصلها سنهة أو سنوة، و الجمع: سنهات و سنوات، و تجمع السنة كجمع المذكر السالم، فيقال: سنون و سنين، و تحذف النون للإضافة.
و في لغة تثبت الياء في الأحوال كلها و تجعل النون حرف إعراب و تنون في التنكير، و يقال: «أسنى القوم»: إذا لبثوا سنة، و سانهته و سانيته: إذا عاملته بالسنة.
العام: السنة، و الجمع: أعوام، و يقال: «عاومه معاومة و عواما»: إذا عامله بالعام.
و بعضهم يفرّق بين العام و السنة، فالسنة من أى شهر عدته إلى مثله، و قد يكون فيه نصف الصيف و نصف الشتاء.
و العام لا يكون إلا صيفا و شتاء متواليين.
الحجة: السنة، و الجمع: حجج.
الحول: السنة، و الجمع: أحوال، و حال الحول: تمَّ، و أحاله اللّه تعالى. و أحول الشيء و حال: أتى عليه حول، و أحلت بالمكان و أحولت: أقمت به حولا.
الحقبة: السنة، و الجمع: حقب و حقوب.
«الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ٩٢٤، ٩٢٥، ٩٢٦».
الأزمان الطويلة:
القرن: أربعون سنة أو مائة، و القرن: الوقت من الزمان، و القرن من الناس: أهل زمان واحد، و القرن: أهل مدة كان فيها نبي أو كان فيها طبقة من أهل العلم قلت السنون أو كثرت.
الدهر: الأمد الممدود، و قيل: مدة بقاء الدنيا إلى انقضائها، و قيل: ألف سنة، و قيل: «دهر كل قوم»: زمانهم، و الجمع:
أدهر، و دهور، و النسب إلى الدهر: دهري على غير قياس، و رجل دهري: قديم، و دهري: لا يؤمن بالآخرة.
الأبد: الدهر، و قيل: الدهر الطويل الذي ليس بمحدود، و الجمع: آباد و أبود.
(ج ٢ معجم المصطلحات)