معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٦ - الخزامى
و ذكر له: عثمان، و عليّا، و ابن مسعود، و زيدا، و ابن عباس (رضى اللّه عنهم).
«المصباح المنير ص ٦٤، و المعجم الوسيط (خرق) ١/ ٢٣٧، و المفردات ص ١٤٦، و المغني لابن قدامة ٩/ ٧٧، ٧٨ (هجر)، و المطلع ص ٣٠١، و نيل الأوطار ٥/ ١١٩، و الكواكب الدرية ٢/ ٦٠».
الخرم:
يقال: «رجل أخرم»، و هو الذي قطعت وترة أنفه أو طرف أنفه، لا يبلغ الجدع، و الوترة: الحاجز بين المنخرين.
و الأخرم أيضا: المثقوب الاذن، و قد انخرم ثقبه: أى انشق.
«النظم المستعذب ٢/ ٢٣٧».
الخزّ:
قال ابن الأثير و غيره: اسم دابة، ثمَّ أطلق على الثوب المتخذ من وبرها، و الجمع: خزوز بزنة: فلوس.
و قال المنذرى: أصله من وبر الأرنب، و يسمى ذكره: الخزز.
و قال الزرقانى: و المراد ما سداه حرير و لحمته صوف مثلا، و قيل: هو ضرب من ثياب الإبريسم.
قال ابن الأثير: «الخز»: المعروف أولا ثياب تنسج من صوف و إبريسم، و هي مباحة قد لبسها الصحابة و التابعون، فيكون النهى عنها لأجل التشبه بالعجم و زي المترفين، و إن أريد بالخز النوع الآخر، و هو المعروف الآن، فهو حرام على الرجال، لأنه كله معمول من الإبريسم.
«النهاية ٢/ ٢٨، و التوقيف ص ٣١٣، و المطلع ص ٣٥٢، و معجم الملابس في لسان العرب ص ٥٤، و شرح الزرقانى على الموطأ ٤/ ٢٧٠، و نيل الأوطار ٢/ ٨٩، ٩٠».
الخزامى:
نبت له زهرة طيبة الرائحة، لها نور كزهر البنفسج، الواحدة:
خزاماة.
و الخزم- بالتحريك-: نبت يتخذ من لحائه الحبال.