معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٦٧ - الرّقبى
قال ابن عرفة: وَ فِي الرِّقٰابِ: شراء رقيق يعتقون و ولاؤهم للمسلمين.
«الفتاوى الهندية ١/ ١٨٨، و النظم المستعذب ١/ ١٦٢، و شرح حدود ابن عرفة ١/ ١٤٧».
الرقبة:
في اللغة: العنق، و قيل: أعلاه، و قيل: مؤخر أصل العنق، و الجمع: رقب، و رقاب، و رقبات، و أرقب، و هي في الأصل اسم للعضو المعروف، فجعلت كناية عن جميع ذات الإنسان تسمية للشيء ببعضه، أو إطلاقا للجزء و إرادة الكل، و سميت الجملة باسم العضو لشرفها.
و الرقبة: المملوك، و أعتق رقبة: أى نسمة، و فك رقبة: أي أطلق أسيرا، و يقال: «أعتق اللّه رقبته»، و لا يقال: «أعتق اللّه عنقه»، و جعل الرقبة اسما للمملوك، كما عبر بالظهر عن المركوب، و سمى الحافظ الرقيب، و ذلك إما لمراعاته رقبة المحفوظ، و إما لرفعته رقبته.
«المصباح المنير (رقب) ص ٨٩، و المعجم الوسيط (رقب) ١/ ٣٧٦، و الموسوعة الفقهية ٢٣/ ٧».
الرّقبى:
لغة: بضم الراء و سكون القاف، و هي من أرقبت، كالعمرى من أعمرت.
و هي من المراقبة، يقال: «رقبته، و أرقبته، و ارتقبته»: انتظرته، و يقال: «أرقبت زيدا الدار أرقابا».
و الاسم: الرقبى، لأن كل واحد من طرفيها يرقب موت صاحبه لتبقى له، و هي هبة ترجع إلى المرقب إن مات المرقب.
و الفاعل منها: مرقب بكسر القاف، و المفعول بفتحها، و أن يقول الرجل: أرقبتك هذه الدار، أو هي لك رقبى مدة حياتك، على أنك إن مت قبلي عادت إلى و إن مت قبلك فهي لك و لعقبك، فكل واحد منهما يرقب صاحبه، و منه أن