معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٢٦ - العقيق
وَ إِنْ عٰاقَبْتُمْ فَعٰاقِبُوا بِمِثْلِ مٰا عُوقِبْتُمْ بِهِ.
[سورة النحل، الآية ١٢٦] و في الاصطلاح: هي الألم الذي يلحق الإنسان مستحقّا على الجناية كما عرفها الطحاوي، و عرفها بعضهم بالضّرب أو القطع و نحوهما، سمى بها، لأنها تتلو الذنب، من تعقبه: إذا تبعه.
فائدة:
و فرق بعضهم بين العقوبة و بين العقاب: بأن ما يلحق الإنسان إذا كان في الدنيا يقال له: «عقوبة»، و إن كان في الآخرة يقال له: «عقاب».
«الموسوعة الفقهية ٣٠/ ٢٦٩».
العقول:
جمع: عقل، يقال: «عقلت القتيل عقلا»: أديت ديته.
قال الأصمعي: سميت الدية عقلا تسمية بالمصدر، لأن الإبل كانت تعقل بفناء ولى القتيل، ثمَّ كثر الاستعمال حتى أطلق العقل على الدية إبلا كانت أو نقدا.
«شرح الزرقانى على الموطأ ٤/ ١٧٥».
العقوة:
الساحة، قال الشاعر:
فمن بنجوته كمن بعقوته * * * و المستكن كمن يمشى بقرواح
و يلاحظ أن النجوة في البيت: ما ارتفع من الأرض عن مسيل السيل يكون فيه فرار السيل.
«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ٨٢».
العقيق:
لغة: الوادي الذي شقه السيل قديما.
قال أبو منصور: و يقال لكل ما شقه ماء السيل في الأرض فأنهره و وسعه عقيق، و الجمع: أعقة و عقائق.
قال ابن منظور: العقيق: واد بالحجاز غلبت الصفة عليه غلبة