معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٢٤١ - السبيلين
ابن السبيل:
هو المسافر، و السبيل: الطريق، و سمّى المسافر: ابن السبيل لملازمته إياها كملازمة الطفل أمه، و كما يقال للعالم بالأمور:
ابن بجدتها، و أبناء الدنيا: للمترفين و المشغولين بها، و فلان ابن الجود و ابن الكرم: إذا كان جوادا كريما، كما يقال: هو أخو الجود و رضيعة، كل ذلك لمواظبته على فعله و اجتهاده فيه.
و اصطلاحا:
- هو الغريب المنقطع عن ماله، كذا في «البدائع».
- هو من ينشئ سفرا من بلد الزكاة أو يكون مجتازا ببلدها، [و يشترط فيه الحاجة و عدم المعصية].
- أبناء السبيل: هم الغزاة الذين لا سهم لهم في ديوان المرتزقة، بل هم متطوعون بالجهاد.
- هو المسافر المنقطع به، و له اليسار في بلده.
«الفتاوى الهندية ١/ ١٨٨، و النظم المستعذب ١/ ١٦٣، و فتح القريب المجيب ص ٤١، و الكافي ١/ ٣٤٧».
سبيل اللّه:
هو الطريق، يذكر و يؤنث، قال اللّه تعالى: قُلْ هٰذِهِ سَبِيلِي. [سورة يوسف، الآية ١٠٨]. و سبيل اللّه في أصل الوضع هو: الطريق الموصلة إليه تعالى، فيدخل فيه كل سعى في طاعة اللّه، و في سبيل الخير.
و في الاصطلاح: هو الجهاد.
و في سبيل اللّه: هم المجاهدون، و سمى الجهاد في سبيل اللّه، لأنه عبادة تتعلق بقطع الطريق و المسير إلى موضع الجهاد، و أضيف إلى اللّه لما فيه من التقريب إليه.
«النظم المستعذب ١/ ١٦٣».
السبيلين:
و أحدهما: سبيل، و هو الطريق، يذكر و يؤنث.
و المراد بهما في الفقه: مخرج البول و الغائط.
«المطلع ص ٢٣».
(ج ٢ معجم المصطلحات)