معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٢٥ - الرثاء
و عرّفه النووي: بأنه انسداد محل الجماع من فرج المرأة بلحم.
و قال الرحيبانى: هو كون الفرج مسدودا ملتصقا لا يسلكه ذكر بأصل الخلقة.
- و الفرق بين العفل و الرتق عند بعض الفقهاء: أن العفل يكون بعد أن تلد، أما الرتق فإنه يكون بأصل الخلقة.
و كل من العفل و الرتق من العيوب التي تثبت الخيار في النكاح.
«الكليات ص ٤٨٠، و المطلع ص ٣٢٣، و التوقيف ص ٣٥٥، و أنيس الفقهاء ص ١٥١، و الكواكب الدرية ص ٢٠٣، و الموسوعة الفقهية ٢٢/ ٩٥، ٣٠/ ١٦٦».
الرّتة:
كالرتج تمنع أول الكلام، فإذا جاء منه شيء اتصل به.
قال الأزهري: و الرتة: غريزة تكون في الأشراف.
«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ٧٥».
الرتيمة:
الرتيمة، و الرتم، و الرتمة: الخيط تجعله في إصبعك تستذكر به حاجتك، و قد أرتم، و ترتم و أرتم غيره، و رتمه.
و يقال: «أرتمه» إذا شد في إصبعه الرتيمة.
و قيل: هي خيط كان يربط في العنق أو في اليد في الجاهلية لدفع المضرة عن أنفسهم على زعمهم.
«الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٥٤٩، و الموسوعة الفقهية ١٣/ ٢٣».
الرثاء:
لغة: «رثى الميت يرثيه رثيا، و رثاء ورثا به، و مرثاة، و مرثية ورثاه و ترثاه»: بكاه و عدد محاسنه، و من معانيه: الترحم على الميت و الترفق له و بكاؤه و مدحه و نظم الشعر فيه.
و المرأة الرثاءة: الكثيرة الرثاء لبعلها أو لغيره ممن يكرم عندها.
و رثيت له: رحمته، و رثى له: رق له و أشفق عليه.
و أما عند الفقهاء فهو كما ذكر الحافظ في «الفتح»: مدح الميت ذكر محاسنه.