معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ١٩٨ - زبل
قال ابن القطاع: «زبرت الشيء»: قطعته.
«المطلع ص ٢٦٣».
الزبازب:
الواحد: زبزب، ضرب من السفن، و هو نوع من السفن صغار سريعة الجري خفاف، و هو من ألفاظ العجم.
جمع زبزب: زبزب- بزايين و باءين موحّدتين- و هي طوال الزواريق.
«المغني لابن باطيش ٤١٢، و النظم المستعذب ٢/ ٥٢».
الزّبّال:
معروف، و هو الذي صناعته الزّبل كنسا، و نقلا، و جمعا، و غير ذلك.
«المطلع ص ٤١٠».
زبر:
يقال: رقمت الكتاب، و زبرت، و ذبرت، و نمقت، و نمصت بمعنى واحد.
«غريب الحديث للبستى ١/ ٨٦».
زبل:
لغة: السرقين، و هما فضلة الحيوان الخارجة من الدبر، و المزبلة: مكان طرح الزبل و موضعه، و الجمع: مزابل.
و يستعمل الفقهاء هذا اللفظ بنفس المعنى اللغوي، و فسر الحصكفى و البهوتى السرقين بالزبل، و في السرنبلالية: و هو رجيع (فضلة) ما سوى الإنسان، و السرقين أصلها (سركين) بالكاف فعربت إلى الجيم و القاف فيقال: سرجين، و سرقين.
و الروث و السرقين لفظان مترادفان.
و عن الأصمعي أن السرقين: الروث.
و نقل ابن عابدين: أن السرقين هو: رجيع ما سوى الإنسان، و يختلف الزبل عن كل من الروث، و الخنثى، و البعر، و الخرء، و النجو، و العذرة.