معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٥٩ - عير
عيب المرأة في النكاح: يؤخذ منه جنون أو جذام أو برص و داء فرج، و هو ظاهر.
«المفردات ص ٥٢٨، و تهذيب الأسماء و اللغات ٢/ ٥٣، و المطلع ص ٢٣٦، و شرح حدود ابن عرفة ١/ ٢٥٤، و معجم المصطلحات الاقتصادية ص ٢٥٣، و الموسوعة الفقهية ٢٤/ ١٣٤، ٢٩/ ٢٣٧».
العيد:
أصله من عود المسرة و رجوعها، و ياؤه منقلبة عن واو، و جمعه: أعياد، و إنما جمع بالياء و أصله الواو للزومها في الواحد، و قيل: للفرق بينه و بين أعواد الخشب.
و العيد: اسم للموسم المعهود يحتفل به الناس سنويّا فيتزاورون و يتهادون و يتذكرون فيه حادثا سعيدا، قال اللّه تعالى:. تَكُونُ لَنٰا عِيداً لِأَوَّلِنٰا وَ آخِرِنٰا وَ آيَةً مِنْكَ.
[سورة المائدة، الآية ١١٤]: هو عيد المائدة التي أنزلها اللّه على عيسى- (عليه السلام)- لما طلبها قومه منه.
العيدان:
و لنا نحن المسلمين عيدان، هما: عيد الفطر، و عيد الأضحى.
«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٤١، و النظم المستعذب ١/ ١١٥، و شرح الزرقانى على الموطأ ١/ ٣٦٢».
عير:
ما جلب عليه الطعام من قوافل الإبل، و البغال، و الحمير.
و العير: القافلة، و العير: القوم معهم دوابهم و أحمالهم من الطعام، قال اللّه تعالى:. أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسٰارِقُونَ [سورة يوسف، الآية ٧٠]: أي أيها القوم الراحلون.
تقول: «عار يعير عيرا»: ذهب و جاء مترددا.
و العير: جبل معروف بالمدينة مشهور، مع أنه قد أنكره بعضهم.
قال مصعب الزبيري: ليس بالمدينة عير و لا ثور.
«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢/ ٤٤، و المطلع ص ١٨٤».