معجم المصطلحات و الألفاظ الفقهية - عبدالمنعم، محمود عبدالرحمن - الصفحة ٥٠٥ - العصب
العصابة:
ما عصب به، و عصب رأسه و عصبه تعصيبا: شده، و اسم ما شد به: العصابة، و تعصب: أى شد العصابة، و العصابة:
العمامة منه، و العمائم يقال لها: العصائب.
و في الحديث عند أبى داود: «أمرهم أن يمسحوا على العصائب و التساخين» [النهاية ٢/ ٣٥٢] (الخفاف)، قال الفرزدق:
و ركب كأن الريح تطلب منهم * * * لها سلبا من جذبها بالعصائب
أى تنقض عمائمهم من شدتها فكأنها تسلبهم إياها، و قد اعتصب بها، و العصابة: العمامة و كل ما يعصب به الرأس، و قد اعتصب بالتاج و العمامة.
و العصابة: هي الخرقة أو اللزقة التي تشد على الجرح.
و العصابة: الجماعة يشدّ بعضهم بعضا.
و في الاصطلاح: فخص استعمالها عند الفقهاء في معنيين:
الأول: العمامة، كما ورد في حديث ثوبان- رضى اللّه عنه-: «أن النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم) أمرهم أن يمسحوا على العصائب».
[النهاية ٣/ ٢٤٥] قال الخطابي: العصائب: العمائم.
الثاني: ما يعصب به الجراحة.
«الإفصاح في فقه اللغة ١/ ٥٣٧، و معجم الملابس في لسان العرب ص ٨٦، و معالم السنن ١/ ٤٩، و التوقيف ص ٥١٥، و نيل الأوطار ١/ ١٦٧، و الموسوعة الفقهية ٣٠/ ١٣١».
العصب:
- بعين مفتوحة و صاد مهملة ساكنة و باء موحّدة- قال الخطابي: العصب من الثياب: ما عصب غزله فصبغ قبل أن ينسج و ذلك كالبرود الحبرة و نحوها.
و يقال للغزال: عصّاب، و قال رؤبة: